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韩国：

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雪之女王
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演员：权相佑、金泰熙、崔智友、申贤俊

天国的树
演员：李莞、朴信惠、浅见丽奈、内田旭

中国：

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演员：胡歌、霍建华、刘诗诗、杨幂、唐嫣

幸福的眼泪
演员：金莎、杨贵媚、刘恩佑、杨烁

一、说明文
1、说明文的朗读基调
说明文具有条理清楚，结构严谨的特点。我们在朗读时不象朗读记叙文、寓言等文章而投入一定的情感。说明文的朗读基调应较平实；在语速、停顿等方面可以用叙述的语气把文章读的正确，强调说明文中所介绍事物的特点，使受众理解说明文的内容，在朗读中发展思维。
例如《太阳》一文，为了说明太阳离我们很远时，开头引用了一个神话故事，这个神话故事的引用是为了帮助我们理解说明事物的状况，我们朗读时，可以区别于一般的神话故事的朗读带着神秘的感情色彩，而应用较平实的叙述的语气来朗读，为了强调太阳离我们远，传说中的“箭能射到太阳”和“箭射不到太阳”，中间用了连词“其实”连接，为了让受众形象地感受太阳的远，朗读时可以将“其实”适当加强语气，又让人体会到“其实”这个连词含有转折的意思，引导受众关注句与句之间的条理和顺序。
文中介绍太阳的特点，那些枯燥的数据说明，我们也要通过朗读，读出那些特点来。文章第一段3、4、5句写的就是太阳离地球很远的特点，“其实，太阳离我们有1.5亿公里远，到太阳上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走3500年，就是坐飞机，也要飞二十几年。这么远，箭哪能射得到呢？”第3句和第4句用了列数字、举例子、类比等说明方法，充分体现了太阳离地球很远的特点。第5句是作者的疑问。把“其实”“1.5亿”“太阳”“步行”“日夜不停”“3500年”“坐飞机”“二十几年”等词语都重读，并且从“就是坐飞机”开始，语速稍微加快，这样太阳远的特点就很清晰地深刻地印在我们的脑海中了。最后，第5句是疑问句，我们可以用若有所思的语气来读，效果很好。
2、逻辑感受
说明文对科学知识的说明，是按序列层层展开的，为了让受众把握好说明文内在的逻辑结构，在朗读时主要靠正确的停顿，节奏的变化来感受文章的内在逻辑结构。
受众有一定的逻辑思维，我们可以通过朗读进一步培养逻辑思维。
例如《蛇与庄稼》中第一段，叙述了广东沿海地区发生的一次大规模的海啸后，庄稼得不到好收成，后来一位老农说破了秘密，老农说破秘密时的一段话是因果关系：原来洪水淹没了田地的时候，藏在洞里的蛇都给淹死了，田鼠却窜出洞来，因为没有了吃田鼠的蛇，田鼠繁殖的特别快，庄稼叫田鼠糟蹋得特别严重，所以庄稼就欠收了。在这一段话中，老农为了说清蛇与庄稼的关系，从现象分析，看到问题的实质，层层递进，我们朗读时，通过语调的变化来表达课文的内在逻辑结构。“藏在洞里的蛇都给淹死了，田鼠却窜出洞来，因为没有了吃田鼠的蛇，”读得稍慢，而“田鼠繁殖得特别快，庄稼叫田鼠糟蹋得特别严重，”读的时候应加快语速。“所以庄稼就欠收了。”可以用平常的语速读。
二、议论文
议论文,是指有感而发,对某一件事表示自己的意见、观点、看法而形成的一篇文章,其中包括演讲稿、辩护词以及随笔等。从广义上说,也有人把随笔归入散文,但随笔跟抒情散文是完全不同的文体,随笔是一种议论文。
议论文有明确的观点,符合逻辑的论证过程,它应该是脉络清楚,条理分明,重点突出。所以,议论文的朗读应该具有以下几个特点:
(1)声音明亮清晰。这是因为在文章中要明确地亮出作者的观点,而且是毫不犹豫,为了表现坚决,应该使用明亮的音色,在发音时,要使自己的发音器官肌肉紧绷,这样声音就不至于显得拖泥带水。
(2)语句重音作用明显。因为在议论文中有大量的议论,为了论证,一定会有所强调,所以语句重音就显出特别重要的作用。
(3)层次分明。在议论文中的思考和议论必然有一定的脉络和思路,由此一步步带着听众走向结论,所以必须是层次分明的,朗读时必须运用音量的大小,速度的快慢等因素逐步推进到结论的出现,这也就是全文的高潮所在。
下面,我们以《理解万岁》为例,来具体说说议论文的朗涌方法。
理解万岁
记得《论语.学而篇》中有那么一句话：“患不知人也。”意思是，可担忧的不是理解人吧！。
的确，理解、相知是人类多么宝贵的一种境界。理解自然、理解社会、理解人生……人类不也就是在这种境界之升华中行运的吗？
乘着创世纪的诺亚方舟；理解是那只窥探到大自然，衔回了橄榄枝的鸽子；
——沿着千回百折的汩罗江，理解是屈原感叹社会而转唱于今的骚体长辞；
——拨着高山流水般的琴声，理解是蔡锷小凤仙人生难得一知己的知音一曲……
自然界在理解中求达平衡，社会在理解中求达和谐，而更重要的是人类在理解中求达进化。
人是需要理解的。每个人都渴望理解自己，也渴望理解他人，更渴望被他人理解。
不理解自己的人，是难以把握自己的人生航向；不理解他人的人，是难以团结生活和事业的同盟军的；不被他人理解的人，则难以挣脱孤独和苦闷的阴影。而只有理解自己，也理解他人，同时让他人理解的人，才能在求索的漫漫路途中不昏不聩，不傲不矜，不令不子。
有时候，理解是一股热源，它能给人以无穷无尽的力量。镇守在亚热带南中国边疆的战士们，被短短一曲“十五的月亮”吟出了泉水般的泪水，他们紧紧抱在一起，陶醉在被理解之中，久久也不松开。一旦他们重新卧在堑壕里，那颗心便会化成山一样的屏障。
有时候，理解是一架罗盘，它能改变人一生的走向。在工读学校里，一道理解的目光，竞能使那误入歧途的年轻从怦然心动，反省、疚悔，以至作为一个真正的人重新崛起。
有时候，理解是一道霓虹；它能给原本庄重的生活增添绮丽。读一读马克思给燕妮的书信吧，伟人对理解的渴求，以及被理解后的欢愉和情爱，难道不会给你给我们或新或深的启迪吗？
当然，要达到这个境界，并不是件轻而易举的事。恢弘的宇宙，繁复的社会、神秘的自然，以及大千世界，芸芸众生，要达到相互间那种完全彻底的默契无懈的理解；从现阶段人类的认识能力、幻想能力、道德能力、智商凝聚力及科学技术水平来看，还十分遥远。那么就从一点一滴开始吧，理解自己的同志和朋友、父母和妻儿、理解自己周围的每颗小草，每片树叶，每粒尘土和每缕风，每束光吧！
《理解万岁》这篇短文从《论语》中的一句话:"患不知人也"说起,论述了"理解是人类一种宝贵的境界"这个道理。在论述时,全文十个小节又从五个不同的层面加以阐述。这五个层面环环相扣,结构是很严密的:
(1)开题与立论:第一小节一一引用《论语》,提出话题。第二小节一一论点:理解是人类宝贵的境界。
(2)历史的回顾:第三小节一一人所共知的历史事实。第四小节一一自然、社会的发展规律。
(3)人们需要它:第五小节一一人渴望相互理解。第六小节一一理解与否,影响巨大。
(4)理解是什么:第七小节一一理解是热源,给人力量。第八小节一一理解是罗盘,改变方向。第九小节一一理解是霓虹,增添绮丽。
(5)怎样达到它:第十小节一一从一点一滴开始。
我们可以清楚地看出,全文的重点在第四个层面。在这一层中作者用了三个小节来反复论证,同时也在这一层中用了很具体很生动的事实来证明自己的论点。由此可见,作者说到这儿,倾注了感情,眼前似乎出现了堑壕里的战士,误入歧途的青年,历史上的伟人:耳边似乎听见了"十五的月亮"的歌声……因此我们在朗诵时,也要把这一层次作为重点来处理。我们在朗诵这几个小节时,一定要倾注我们的热情,例如:朗诵"紧紧地","久久地","山一样的"应该有重音,以体现理解给人的力量是如何巨大;朗诵"怦然心动',"反省","疚悔"时,要一个比一个高而强,体现理解所带来的这些行动之间的关系是像一个又一个的台阶一样,把跌入深渊的人托上彼岸;在朗涌"霓虹","绮丽","书信","渴求"时,要把声音放得很柔和,不用加强而用延长的方法来处理重音。使声音充分表现出人们被理解之后的欢欣。
既然全文是以第四层次为中心的,前面的三个层次就要为第四层次做铺垫。第一层次用平实的语调,体现庄重;第二层次用较为缓慢低沉的语调,体现沧桑感。第三层次开始,要逐步加快节奏和语速,从反面说时可以稍稍放慢放低,以便和正面说有所对比。
这样就可以和第四层次相衔接。而最后一个层次,应该是引起听众深深思考的一节。朗读时要放慢语速加重语气,给人以"语重心长"的感觉。在这一小节中,有些重音是决不能忽视的:“一点一滴”“小草”“树叶”“尘土”“风”“光"。
也许有人会问,为什么要把重音放在草和叶上,朋友、父母就不重要吗?当然重要！父母、朋友,怎么说也比草、叶重要。惟其重要才不能作为这儿的重音。请注意。这儿特别说的是"一点一滴"。是指要从身边最不容易注意的地方做起。因此后边一连串的人和事物是由大到小来排列的,不信,我们来看看:和尘土相比,小草和树叶是不是还算大的?但是眼风和光相比,尘土是不是还算"有形"的?所以,这儿是由大到小排列的。作者的意思是:要是你连小到这样微不足道的东西都能理解,那你就能达到这个宝贵的境界了。由此可见作者要强调的正是那最最小的东西。这也就是我们为什么要把树叶尘土处理为重音的缘故。
练习：
一、分析并朗读下篇说明文。
《人类能在地球上生活多久》（节选）
人类能在地球上生活多久？这既涉及可持续发展战略，涉及地球为人类的生存和发展所提供的资源，也涉及地球的外在环境究竟能在多少年内维持不变。
太阳是决定地球外在环境最重要的因素。根据近代天文学家的理论，太阳将持续而稳定地向地球提供光和热，地球绕太阳旋转的平均半径，将长期维持不变，至多只有极小的摆动，这一过程将至少还持续40亿年。过了40亿年后，太阳将逐渐膨胀而演化为红巨星，最后将地球完全吞吃到它的“肚子”里。
太阳对地球的影响实在是太巨大了，“只要太阳吼一吼，地球立即抖一抖”。至于人类，却承受不了地球的任何抖动！不过，太阳为地球持续提供长达4000万年的光和热却是没有问题的，因为在4000万年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总量的1%！所以，研究人类在地球上持续生存和发展的问题，至少要以人类能在地球上持续生存4000万年为奋斗目标！
但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身。如果人们认为400年前伽利略是近代科学之父的话，那么这400年来科学、技术以及工业、农业的发展，就远远超过自有人类历史以来的400万年间的成就。与此同时，近400年来所消耗的地球上的资源，也大大超过了在400万年间人类所消耗的资源总量！如果按照现在消耗不断增长的趋势发展下去，试问4000年后乃至4000万年后的地球将是什么样的面貌？
地球上的资源可分为两类：一类是可再生资源，另一类是不可再生资源。虽然人类可以用消耗可再生资源的办法补充一些不可再生资源，但这在数量上毕竟是有限度的。所以，人类的生存和发展的问题，归根结底将取决于地球上的资源能在多少年内按照某些资源的消耗标准维持人类的正常生活。
其实，4000万年只是一个保守的说法，太阳的光和热，完全可能持续更长一些时间，即使太阳系内出现某些反常事件，如小行星撞击地球，但也不太可能在4000万年内发生，而且人们完全能发射有超强破坏力的导弹，使小行星改变航道；所以，地球上的居民，至少在相当长的一个时期内，是大可不必“杞人无事忧天倾”的！
但是，真正值得忧虑的，是人，是人能否控制人类自身！
二、分析并朗读下篇议论文。
也谈责任
自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。这件行李被我们称为——责任。
责任常常是双向的。父母对子女有抚养的义务，子女又对父母有赡养之责任；个人对社会有奉献的责任，同时社会也有对个人的责任。比如，社会有对未成年人的义务教育的责任。能够承担责任的被称赞为勇者。古人常以“天下兴亡匹夫有责”为训，才有历史上种种惊天动地之举，而不能承担责任的是懦夫。要承担责任，光有勇气是不够的，还必须付出艰辛的劳动。不信，让我讲这样一个故事：
一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12.5美元。这12.5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。见儿子为难的样子，父亲拿出了12.5美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德·李根。他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。”
的确，承担责任是需要付出艰苦劳动的。有的责任是我们应当承担的，而不是可以逃避的。但是，承担责任也要有一定的原则，有的责任是不可以盲目地承担的，要量力而行。当我们在做事之前，要对整件事有个大概的了解，正确地估计一下自己的能力。否则，你将会迎来不堪设想的后果。
有时候，也会常常发生不负责任的事情，它们往往会酿成悲剧。
1982年5月28日，一列火车向关内行驶，一位铁路工人把起道机放在路线上，没拿下来，便去买冰棍。结果造成了震惊中外的火车翻车事故。造成10节车厢报废。三名旅客丧生。这次事故，原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责任。
责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任时，高呼一声：“扛起来吧，做一个坚强的勇者！”