《恐鬼症》新鬼怪有哪些特点

恐怖症（Phobia,phobicneurosis）是以恐怖症状为主要临床相的一种神经症。患者对某些特定的对象产生强烈和不必要的恐惧，伴有回避行为。恐惧的对象可能是单一的或多种的，如动物、广场、闭室、登高或社交活动等。患者明知其反应不合理，却难以控制而反复出现。青年期与老年期发病者居多，女性更多见。国外报道一般人口中的患病率为77‰，我国各地调查患病率的平均值为2‰左右。　病因未明，可能与下列因素有关：　　　　　　一、遗传因素：Slater等（1977）报道患者的一级亲属中，20%的父母和10%的同胞患神经症，认为遗传因素可能与发病有关。也有人指出：至今尚无证据表明遗传在本病的发生中起重要作用。　　　　 二、性格特征：病前性格偏向于幼稚、胆小、含羞、依赖性强和内向。　　　　 三、精神因素：在发病中常起着更为重要的作用。例如某人遇到车祸，就对乘车产生恐惧。可能是在焦虑的背景上恰巧出现了某一情境，或在某一情景中发生急性焦虑而对之发生恐惧，并固定下来成为恐怖对象。　　　　对特殊物体的恐怖可能与父母的教育、环境的影响及亲身经历（如被狗咬过而怕狗）等有关。心理动力学派认为恐怖是被压抑的潜意识的焦虑的象征作用和取代作用的结果。条件反射和学习机理在本症发生中的作用是较有说服力的解释。成人单纯性恐怖症来源于儿童时期曾有过的体验，如儿童对动物的恐惧，害怕黑夜鬼怪、暴风雨或雷鸣闪电等，随着年龄的增长，一般青春期消失，但当人体受到疾病的折磨而变的软弱或被新的精神刺激所诱发，过去经历过的恐惧就可能再现出来。有些儿童的害怕是受父母亲或其他儿童的影响。恐怖症的遗传学认为，场所恐怖有明显的遗传倾向，同情感性障碍有密切的关系。有报道广场恐怖症患者的家属中有19%的人患有类似疾病。恐怖症患者具有一定人格特征，如害羞、被动、信赖、焦虑等。 　　恐怖症的中心症状是恐怖，并因恐怖引起剧烈焦虑甚至达到惊恐的程度。因恐怖对象的 不同可分为以下几种。　　1． 社交恐怖　　主要是害怕出现在众人面前，特别是对于被人注意更为敏感。他们不敢到公共场所，是一种缺乏自信的心态，害怕自己发抖，脸红、出汗或行为笨拙、手足无措，引起别人的注意。因此，总是不愿从安静的会场走出，不敢在餐馆与别人对坐吃饭，从不与人面对面就坐，尤其回避与别人谈话。赤颜恐怖是较常见的一种，病人只要在公共场合就感到害羞、局促不安、尴尬、笨拙、迟钝，怕成为人们耻笑的对象。有的病人害怕看别人的眼睛，怕跟别人的视线相遇，称为对视恐怖。　　2． 单纯性恐怖　　单纯性恐怖是常见的一种，儿童时期多发。如对蜘蛛、蛇或高处、黑暗、雷雨等发生恐怖。对雷雨恐怖者，不仅对雷雨觉得恐怖，而且对可能发生雷雨的阴天或湿度大的天气也可能感到强烈的不安。甚者为了解除焦虑主动离开这些地方，以回避雷雨发生。　　3． 广场恐怖症　　不仅对公共场所恐怖，而且担心在人群聚集的地方难以很快离去，或无法求援而感到焦虑。这些公共场所包括火车站、超级市场以及理发室和影剧院等。因此这些病人常喜欢呆在家里，不轻易出门，以免引起心神不定、烦躁不安。　　4． 旷野恐怖　　患者在经过空旷地方是就发生恐怖，并伴有强烈的焦虑和不安。因此病人怕越过旷野，严重时害怕越过任何建筑，如害怕跨越街道、桥梁、庭院和走廊等。此外还有闭室恐怖者害怕较小的封闭空间，如怕乘电梯、地铁火车、客船等。患者多呈慢性起病，可持续多年，但多逐渐有所改善，一般起病急者易缓解。　　恐怖症通常急性起病，以面对某一物体或处境爆发一次焦虑发作为先驱，患者虽知这种恐怖是过份和不必要的，但不能克制，不接触或脱离所恐怖对象时，则表现正常，因此，常伴有回避行为。恐怖对象可归纳为三类：　　　　　　一、处境恐怖：对街道、广场、公共场所、高处或密室等处境恐惧，因此不敢出门，而回避这些场所。 　　　　　　二、社交恐怖：对需要与人交往的处境感到恐怖而力求避免，如与人交谈等。 　　　　 　 三、单纯恐怖：如对针、剪、刀、笔尖等物体发生恐怖时称锐器恐怖；对猫、狗、鼠、蛇等动物发生恐怖称动物恐怖。　　对动物恐怖表现为：对某一类动物的恐怖。　　对特异处境的恐怖表现为：如高处、黑暗、幽闭、学校。　　对疾病恐怖的表现：如对癌症、梅毒、结核、心脏病等疾病的恐怖。
一层层剥 2008-08-17 12:12 恐怖症是对某一特定的恐怖现象产生持续的和不必要的恐惧，并不得不采取回避行为为特点的一种神经症。恐怖对象可能是单一的或多种的，常见的有动物、广场、高地、社交场所等。这样的患者明知其反应不合理、没必要，但反复呈现，难以控制，因此，自身感到很痛苦。 　　根据患者恐怖对象的不同，恐怖症可分为社交恐怖、物体恐怖、处境恐怖和疾病恐怖。社交恐怖是恐怖症中常见的一种类型。当患者在人多的场合，面对众人的目光，即感内心紧张、心慌、气促、出汗、脸红发热、说话口吃、低头不敢正面看人。因此，患者害怕见人，尤其是自己不熟悉和不认识的人，害怕同人讲话，害怕社交，不敢去公共场所。荆州市心理学会咨询部曾接待一个患社会恐怖症的青年职工，一般的人看不出他有什么毛病，还以为他这人内向、老实，爱清静，其实他患有恐怖症。在单位上，他很少同人讲话，几乎没有什么朋友，整天只知道独自去工作。手头没活时，也不是同大家说笑一会儿，而是一个人坐在办公室看书看报。他有口吃的毛病（小时候就有），有人突然来找他或大伙拉他去玩时，他就紧张极了，说话口吃而叫人听不清楚他在说什么。因此，往往弄得本人和别人都很尴尬。 　　物体恐怖表现为对某一物体发生恐怖现象，如刀、棍、钳等物体发生恐怖；处境恐怖指对某一特殊环境的恐怖，如高地恐怖、广场恐怖、黑暗恐怖等；疾病恐怖指对某种疾病产生恐怖；如对癌症、狂犬病、肝病、性病的恐怖等。 　　诊断某一心理疾病（神经症）为恐怖症必需符合下述两项： 　　⑴符合神经症诊断标准。 　　⑵以恐怖症状为主要临床相，符合以下各点：①对某些客体或处境有强烈恐惧；②发作时伴植物神经症状；③有回避行为；④知道恐怖过分或不必要，但无法控制。 　　对恐怖症采取心理治疗会有很好的效果。心理治疗主要采用系统脱敏法。当然，采用这种方法还需得到患者和其家属的密切配合。同时，心理医生还需要鼓励患者积极参加一些社会活动，培养其对有益事物的浓厚兴趣和活泼、开朗的性格，锻炼自己的意志。

日本恐怖片的5大特点
一、具有双重性的女性主角。

日本恐怖片中的主角多为女孩，她们既美丽又恐怖。在表现出骇人的残忍和邪恶的同时，也有令人同情和惋惜的一面。无论是贞子、花子或是恶灵，她们身上邪恶而恐怖的力量都源自人性深处的黑暗，源自心灵的不安宁与强烈的孤独感。影片在恐怖的外表下呈现的是一个悲剧性的人物。这种双重性因素正是日本恐怖片的关键元素之一。

二、虚无缥缈的恐怖意象。

日本恐怖片深得东方神秘主义的传统，恐怖不是来源于视觉刺激，而是来源于想像。《午夜凶铃》系列、《鬼娃娃花子》等日本恐怖片中鬼怪的形象都是不确定的缥缈幻影，这种若即若离、若有若无的处理手法让观众的期待心理愈加浓厚，恐怖感水涨船高。这体现了东方文化长于写意的一面，有浓郁的东方玄学色彩。

三、寓动于静的内敛气质。

日本文化有内敛气质，寓动于静是日本恐怖片的一大特性。日本版的《午夜凶铃》中没有好莱坞恐怖片中常见的血腥和暴力，黑白灰的基本色调、缓慢的节奏、平淡的对白，用日本文化中独有的沉稳与冷静来叙事，却步步为营地迎来让人屏住呼吸的至惊至恐。它用一种相对原始的电影语言，突出表现了对意境的营造、悬念的铺垫，用影片节奏、光线、化妆和配乐来给观众营造一种从内至外的恐怖。

四、源于日常生活的恐怖元素。

日本恐怖片的道具都是日常用品，常常出现录像带、电话、头发、镜子、影子、水、废弃的建筑以及莫名其妙现身的东西。真正的恐怖不是恶形恶状的鬼，而是一束冰冷的目光、一丝邪恶的微笑和某些你欲知未知的、带禁忌性质的隐秘。

五、末日意识的时空观。

日本恐怖片中常有的主题是人类如何在封闭的空间中招惹鬼灵。撞鬼的空间往往幽闭如同荒岛，这种空间的处理方式明显是对岛国的暗喻。由于日本时常受水害的侵扰，因此水被看作死亡的象征，“水”的意象也成为日本恐怖片中标志性的元素。另外，时间也一直给日本人带来恐惧，尤其是当时间被注入讯息，变成历史之后。这可以追溯至如樱花般短命的大正时期，大正天皇在位期间发生的关东大地震造成死伤无数，成为日本历史上的醒目坐标，由此产生的末日意识成了近代日本的恐怖源头。

你好！其实不单单是青少年儿童，就连一些大人也偶尔会有这种恐惧。因为怕鬼的心理实质上对死亡的恐惧，以及对未知世界的畏惧和担忧，这是人类内心深处一种普遍心理，小孩子会更加明显，尤其是受到惊吓或者受鬼片、鬼故事的影响之后，容易受到暗示，会加深这种恐惧感。随着年龄不断增长，理智渐渐成熟，胆量越来越大，接受的科学信息也越来越多，就能逐渐克服这种怕鬼心理了。不过即使成年人，在一些困境当中、或者受到心理创伤、饱受身体疾病的折磨等等心理脆弱的时候，依然会受到怕鬼的心理困扰。
【怎样克服怕鬼的心理？】
1、接纳恐惧感：接纳自己的恐惧，不排斥怕鬼的心理。人的心理就是这样的，我们越排斥的越会影响我们，接纳之后，影响力反而减小了。

2、不看鬼故事和鬼片：很多怕鬼的人对鬼的想象大部分都是来源于鬼故事和鬼片，这种观看鬼片带来的恐惧感有时候也会“成瘾”，越怕越想去看，越看越怕，恶性循环。不看鬼片和鬼故事，可以尽量减少脑袋里面关于鬼的画面、声音的联想。

3、把“鬼”请出来：找一个特别信任的、强大的、胆子更大的人，一起聊聊关于鬼的事情，甚至把“鬼”的形象画出来，写下来。不管多恐惧的事物，当我们可以大胆地谈论它，把它具象化时，对它的恐惧感就会降低。

4、增强体质：身体虚弱的时候怕鬼心理会加重，而且锻炼产生很多令人快乐的神经递质，在快乐的心里，“鬼”是无处藏身的。锻炼还能把对心灵的关注转到身体上，宣泄掉负面情绪，让“鬼”没有滋生的温床。

5、说出烦恼：把烦心事说出来，定期清理心里垃圾，让自己心里轻轻松松、坦坦荡荡，这种正气能够压住鬼的邪气，自然就不会害怕了。

6、关爱和陪伴：很多怕鬼的人都有胆小孤僻的性格特点，多半是由于缺少陪伴和关注，内心安全感的缺失加上丰富的内心世界没有人分享，就容易变得敏感多疑，这样的性格基础遇到“鬼片”的强化刺激，就容易形成怕鬼的心理习惯。

《鬼怪》讲述长生不死的妖怪Dokkaebi想结束生命，因而需要一名人类新娘，遂与患有失忆症的阴间无常展开了奇妙的同居生活，一同迎接离开阳世的亡者，为观众带来神秘、悲伤、奇异又美丽的日常故事。该剧于2016年12月2日在tvN电视台播出。

第1集中 金信与恩卓初相遇就为以后他们以后的剧情发展历埋下伏笔。　剧中被人类双手触碰过，或是沾上了人血的东西，一旦有了灵魂，便会成为鬼怪。在无数战争中沾上了数千战士血液的剑，甚至还沾上了自己主人的血，又是一种怎样的无奈。只有鬼怪的新娘才能拔起那把剑，拔起剑那之时，他才能回到水里重归平静，那并不是他可以抗拒的神托，重新以不灭之身唤醒的鬼怪，仿佛置身于世界万处，却又哪也不存在，又或者现在就在某一处。

在剧中，场景布置中许多小物品都是非常用心的，都有自己的象征意义，让我最记忆犹新的是地狱使者接待亡者的房间，里面有很多很多的杯子，象征着每个人一生的善恶，而杯子的放置处上也会有许多细节。在剧情剖析中都是可以见到的，而且这部剧是贯穿韩国的几百年，在剧中用到时间的地方很多，而根据一些有心人的分析，所有的事件时间上都是对的上的，我们就可以见到编剧的用心了。

恩卓刚出生时的场景不知道有没有人被吓到啊，妈妈的身后是医院的窗户，窗外都是亡灵，他们看着恩卓出生，一遍念叨着是鬼怪新娘，引出了下面的剧情。同时，恩卓妈妈死去后与使者和奶奶相遇的场景也为后来恩卓的遭遇铺垫。恩卓长大后，从害怕鬼到与鬼成为好朋友，也为后来她妈妈朋友的故事和她与鬼怪的故事铺垫。

你好，前期便是做出和自己格格不入的情绪。
少言，特别是眼神。
眼神的变化最为直观。
其次就是害怕辟邪的东西
你只要说
南无阿弥陀佛
六字，若是其听之表情出现了
惶恐
不安
头痛或者惊吓。
即是鬼上身者。
若是还有问题可以继续提问。