《无主之地3》故事背景、角色选择

《求生之路3》故事背景：

20XX年，在美国佐治亚州的沙瓦那爆发了一场大型的流行性瘟疫，这种瘟疫是由变种的狂犬病毒引起，一经爆发便迅速的蔓延，人类在感染了这种病毒后变异为丧尸并通过攻击他人来蔓延传播，很快瘟疫便感染了大部分地区。

这时政府迅速组织了防疫组织“CEDA”来前往感染区进行救助，但“CEDA”的想法过于天真，防疫措施和手段都和一般流感无二，他们单纯的认为病毒是由空气传播的。

由于“CEDA”效率颇低，人们起初对“CEDA”的期盼化为了愤怒。最终，瘟疫大规模的蔓延，甚至将“CEDA”穿着所谓防化服的特工也被感染，最终“CEDA”撤出了城市，转而由军队来处理，军队甚至计划用核弹摧毁城市防止瘟疫蔓延。

但城市里还有很多幸存者，他们自己用枪支来保卫自己不被感染，而玩家便是在这幸存者大军中一个四人组中的一员。

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《求生之路3》人物角色设定：

1、比尔

退伍老兵经历过战争，生存经验丰富的老兵，越战老兵，身患癌症，无亲朋好友，孤寡老人，酷爱抽烟。逃出后回敬老院重新装备上当年的步枪和军衣。性格沉稳冷静的领导型人物。是四人小组里名副其实的领袖，在感染爆发初期，比尔就发誓要把小队成员安全的带出去。

2、弗朗西斯

飞车党，桀骜不驯的家伙，行为不端的飞车手，浪子，有一些小弟。热爱霰弹枪。感染爆发时，被感染的女友给小弟杀了。粗野，大大咧咧，善于隐藏恐惧。不过是个面恶心善的可靠伙伴，面对危险也不会抛弃伙伴，对朋友讲义气。

3、Nick

从一个城市到另一个城市漂流一生，寻找着黑市纸牌游戏，并试图远离监狱告诉Nick两个宝贵的教训：不要相信任何人、成为第一。他来到到萨凡纳的赌博邮轮寻找著容易受骗的人。他发现自己被迫留在在一个脆弱的联盟。但是如果他要生存下去，他将不得不学会信任他们。

4、Rochelle

作为一个大牌新闻台的低级记者，Rochelle的工作主要是组织设备和送上咖啡。但是，受到疫情打击，工作人员开始被感染，Rochelle不能休息，逃离到萨凡纳约设在那里的疏散中心。她依然用她的相机拍摄着战区的一切，这会成为她人生中的大事。

参考资料：百度百科--《求生之路》

《骑马与砍杀》主角故事背景应根据人物属性选择，一般选择游牧民（男性）比较好。

1.《骑马与砍杀》（Mount & Blade）是由TaleWorlds开发的角色扮演游戏，于2008年由Paradox Interactive发行。

2.在单机模式下，玩家可在游戏中扮演骑士、商人、盗匪等多种角色，甚至可以割据一方，直至统一卡拉迪亚大陆。本游戏也提供联机模式，可供多人网上对战。

3.该游戏最初仅由一对夫妇开发制作，虽然早先的版本十分粗糙，但是仍受到颇多好评，游戏的世界为架空的中古世界，内容丰富，自由度极高，同时众多制作精良的MOD也是该游戏的亮点之一。

“一教两盟三魔，四家五剑六派”，江湖一直有着这种说法，他们代表了整个江湖最顶级的实力。虽然江湖上的门阀帮派数不胜数，但是大家都知道，真正掌握武林命脉的，只有他们。

一教本来指的是当年搅得整个中原武林动荡不安的明教，然而随着明教大举西迁，这天下第一教的称号却落在了红衣教身上。红衣教众如今已达数十万，六圣女的武功已是超凡绝仑，教主阿萨辛却更是神秘莫测，从来没有人见过他的真面目。

两盟说的是浩气盟与恶人谷这两大势力，从诞生伊始，两股势力之间便展开了无休止的争端。

三魔分别指的是雪魔王遗风、剑魔谢云流、琴魔高绛婷，他们无一不是性格怪僻却又武功高强之人，做事毫无正邪之分，全凭个人喜好率性而为，让人又敬又畏。

“南叶北柳，西唐东杨”，四大世家指的是藏剑叶家，霸刀柳家，长歌门杨家和唐门唐家，这四大世家虽然人数不多，但是精英辈出，更是武林年轻一代中的翘楚。

“天下五剑，得一为尊”，说的却是藏剑山庄锻造的五把绝世神兵，传闻能在每十年举行的名剑大会上问鼎者，就可在江湖上成为一方霸主。

少林寺，纯阳观，丐帮，万花谷，七秀坊，天策府，并称江湖六大派。弟子众多，声势浩大，可谓是整个江湖的主力，即使是恶人谷和红衣教也对这六大派不敢小觑，更何况浩气盟的主力全是由这六大派的精英构成。

公元745年，也就是大唐天宝四年，这一年八月，杨玉环被正式册封为杨贵妃，开始了她长达十年的受宠生涯。也就在这一年，安禄山奉诏入朝见圣，长安的繁华再次挑动起他心中的野心之火，但是天策府却带给他无尽的震撼，他从未想过大唐还有如此强劲的部队。

为了达成自己的目的，安禄山一面劝说杨国忠扶植神策军来打压天策，一面开始暗暗筹办自己的军队--狼牙军。

同时震慑安禄山的还有那整个中原武林的气势，见识过藏剑山庄名剑大会的他知道，如果想真正入主中原，那么势必要解决中原武林势力这一心腹大患。就在这个时候，一个神秘人走进了安禄山的阵营之中。

还是在这一年，整个中原武林进入了最动荡的时节：随着浩气盟“长空令”的发布，正邪两派的对立也愈加激烈；为了确立自己天下第一大教的名号，红衣教加紧在各地的传教控制；天竺僧的进驻洛阳给少林带来了极大的压力。

天策和神策这一对老冤家的明争暗斗从来没有停止过；唐门和丐帮为了追寻当年枫华谷大战的真相，纷纷派出弟子四处打探；传说中的剑魔重现江湖，更是让江湖一阵慌乱，江湖大乱一触即发。

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剑网三故事的开始：

在隋文帝开皇十七年，李渊带着刚出生不久的李世民回太原，在路上碰到一个道人，道人称这婴儿未来必将会救世济民，于是为婴儿取名为“世民”，然后留下一部道书，《开元典论》，后来李世民藉此书悟出了开国之道。

然而可惜的是《开元典论》只有上半部，却没有下半部，这样就只有开国，并无治世，于是李世民想起了当初道长的话语，这部宝典，必出纯阳，所以李世民找遍了与纯阳有关的所有人与地方，都无从所获，直到放弃。

但是却有一个人一直关注着这部宝典的下落，这个人便是李隆基，此时正逢武后专权，皇子们终日提心吊胆，于是李隆基便暗暗起誓，一定要找到这部经书。

后来一件奇怪的事情发生，让李隆基终于离宝典近了一步，是这样的，在上元二年，有一个进士中榜后却立即辞了官，而且这人名吕洞宾，号纯阳子，就这样李隆基觉着，这个叫纯阳子的人，一定与“纯阳”二字有关。

然而奇怪的是，李隆基还没有找到吕洞宾的时候，吕洞宾自己就找上了门，送来了《大统典论》一书，上面讲述的全是治国之道。

好景不长，刚得到宝典的李隆基还没有捂热乎，就听闻武后的手下想要诬陷自己密谋造反，李隆基一听就懵了，武后那样的势力，造反？那是找死，所以只有一个可能，那就是宝典的事泄露了。

于是连忙找到了吕洞宾一起商量该怎么办，吕洞宾想到了一个好办法，先等武后的人过来然后杀死，第二天就去找武后，说找到宝典了，想着给武后送过来，谁知在送来的前一天晚上，遭到了奸人偷盗，不得已才杀了偷盗者，谁知道竟然是神策中人。

就这样，武后也拿李隆基没什么办法，毕竟想要的东西已经得到了，至于李隆基那个路人甲，随便他吧，只是武后听闻了上书的是一个道人，这时候的武后信神拜佛，什么道家佛家是来者不拒，于是就连忙喊来了吕洞宾为自己祈福。

吕洞宾也不推辞，直接在宫中讲道三日，这样的态度也得到了武后的赏识，又有李隆基也进言，所以为吕洞宾在京城附近设立了道观，好为皇室祈福，加上吕洞宾确实可以称得上是陆地神仙，又仪表堂堂，就这样，吕洞宾在宫中的日子是一天比一天好，直到后面长安四年（公元704年），吕洞宾在朝廷的支持下，于华山建立纯阳宫。

讲过了纯阳的建立与唐朝从李世民开国之道到武后专权，那么接下来就要讲讲江湖上与吕洞宾齐名的人物，初唐四杰（吕洞宾，子虚道长，唐老太太梁翠玉，白衣僧渡会）。