与元九书的翻译
与元九书
日月，居易问候，微之足下：
自您遭贬江陵到于今，赠予和酬答我的诗已近一百首了。每逢寄诗来，您还不惮劳烦，作序或写信置于卷首。都是用来阐述古今诗歌意义，并且说明了创作的因缘和年月的先后。我既然接受了足下的诗，又理解了足下此番用意，也常常想承意作答，大略地谈谈诗歌的核心要义，并陈述自己文学创作的意旨，归拢到一封信中，寄发给您。可是，数年来，俗务缠身，少有空闲，每当要写的时候，又寻思我所陈述也不会超出您的见识，好几次都是铺开信纸又作罢了，直到今天也未能遂愿。现在，我获罪谪居浔阳，饮食起居之外没有其他事情，就读了一下您调任通州时候留下的新旧文章二十六轴，批阅之下，有所会意，阁下恍如即在目前。心有所感，想一吐为快，又常常怀疑自己，不知所悟是否大谬千里。然而，欲一泄心中郁结不平之气，又结合此前的愿望，勉力写成此信。希望足下为我留心一读，荣幸之至。
所谓“文”是很伟大的，天、地、人三才各有其“文”：日、月、星三光为天“文”之首；金、木、水、火、土为地“文”之首；六经为人文之首。《诗》又是六经之首，这是为什么呢？圣人感化人心而天下太平。感化人心，以性情最为先决，以言语最为端起，以音声最为切至，以义理最为深透。诗歌，性情是其根须，语言是其苗叶，音声是其花朵，义理是其果实。上自圣贤，下至愚夫，微贱如豚鱼，幽隐如鬼神，种类有别而本质相同，形体各异而情性同一。音声刺激，都会有所反响，情感交合都会有所感应。
圣人懂得这个道理，就根据言语的状况，把它纳入六义，按照声音的形态，把它鎔入五音，五音有规律，六义有类属；韵律协调，言语就顺畅，语言顺畅，声音就容易动人；类属分明，情感就得以显现，情感显现则感应易成。此种声、言蕴含深博，连缀细微，洞察幽密，沟通上下，平和天地之气，使忧乐和同，人人意遂愿成。三皇五帝之所以能沿中正之道而作为，垂衣拱手而天下大治，就在于能以六艺、五音经纬万物之言、声，以此为枢机，为不二法门 。
因此，听到“元首明，股肱良”之歌，就知道虞舜时代治道昌明。听到五子洛汭之歌，就知夏太康的政事已经荒废。吟诵者没有罪过，听闻者可以作为戒鉴。二者各尽了自己的心力。
自宗周大衰秦国兴起，采诗之官废弃不再，天子不以采诗观风的办法考察并补救政事的缺失，百姓也不以诗歌宣泄疏导自己的感情，乃至于颂扬谄媚之风兴起，补阙拾遗之道缺失。此时，六义就开始走下坡路了。
国风演变为楚辞、五言诗开始于苏武、李陵。苏武、李陵、屈原，都未能得天子宠遇。他们都切合自己的情志，抒发感慨而写成诗文。因此，“携手上河梁”之类的诗句，仅止于表达离别的伤感，屈原行吟泽畔最终也只归于怨愤的思绪。诗中所表达的尽是些彷徨难舍，抑郁愁苦，没有顾及到其他。但与《诗经》相去不远，《诗》之六义精髓尚存大概。因此，抒离别之情就以双凫一雁起兴，讽咏君子小人就用香草恶鸟打比方。虽然六义不能俱在，还是能得国风传统的十之二三。此时，六义就缺失不全了。
晋宋以来，能得《诗》之精髓的就罕见了。如谢康乐诗，深奥博大，但是多耽溺于山水。如陶渊明诗，高远古淡，但又偏执于田园。江淹、鲍照之辈，又比这些诗还要偏狭。象梁鸿所写的《五噫歌》那样的例子，连百分之一二也没有。这时候，六义就逐渐微弱，崩坍难立了。
到了梁、陈时候，诗人大都不过是玩弄风雪、花草而已。唉，风雪花草这类事物，《三百篇》中难道就弃而不用吗？只是要看运用如何罢了。比如“北风其凉”，就是借风以讽刺作威作福、暴虐百姓，“雨雪霏霏”，就是借雪怜悯征人役夫，“棠棣之华”是有感于花而劝勉兄弟之道，“采采芣苢”，是赞美车前草而祝贺妇人有子。这都是以风雪花草兴发，而表现的意义则在于刺威虐、愍征役、讽兄弟、乐有子，如果反其道而行之，可行吗？这样，“余霞散成绮，澄江静如练，”离花先委露，别叶乍辞风“这类词句，确实辞藻华丽，但不知道它所讽谕的究竟是什么。因此，我说这些诗仅仅是玩弄风雪花草罢了。这时候，六义就磨灭殆尽了。
有唐二百年来，其间诗人不可胜数。可圈可点的，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防有《感兴诗》十五首。还有诗中的豪杰，世称李白和杜甫。李白的作品，天才横放，壮彩奇思，凡人难望其项背。但是，探求其中的风雅比兴精神，在十首之中没有一首能具备。杜甫的作品最多，可以流传的有一千多首。在融贯古今，细琢格律，极尽工巧精严方面，又超过了李白。但是要拈出《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《塞芦子》、《留花门》这样的篇章，“朱门酒肉，路有冻死骨“这样的诗句，也不过三四十首。杜甫尚且如此，何况不如杜甫的呢？
我常常为诗道崩坏感到痛心疾首，激愤之情时时勃发，甚至于食不甘味，夜不成寐。不揣鄙陋，我欲要将诗道振起。唉！世事难料，动辄乖舛，三言两语难尽其中曲折，但还是不能不向您粗略地陈述一番。
我出生六七个月的时候，乳母抱着我在书屏下边玩，有人指着“无、字”二字教给我。我虽然嘴上说不出来，但是心里已经默默地记住了。后来有人拿这两个字问我，即使试上十次百次，我都能准确地指出来。那么我是生来就与文字有缘了。五六岁时，就学习做诗，九岁通晓声韵，十五六岁开始有志于进士之业，发愤苦读。二十岁以来，白天学习做赋，夜里刻苦读书，间隙又学习做诗，连睡眠和休息都顾不上了。甚至于口舌生疮，手、肘成茧。少壮之时，体态瘦削，还没有老，就早早的齿衰发白，看东西总是恍恍惚惚，瞳仁里好象有蝇乱飞、珠摇晃。这大概是刻苦学习、奋力创作造成的，自己也感到很悲哀。
我家庭贫困又多遇事故，二十七岁才参加地方上的乡试。考中以后，虽然专心于科举考试，还是没有停止做诗。到了做校书郎的时候，诗作足有三四百首。有时拿出来让足下这样的朋友们看。大家一见都说写得工巧，其实我并没有达到真正诗人的境地。入朝为官以来，年龄渐长，经历的事情多了，每逢与人谈话，多询问时政，每逢读书、史，多探求治理国家的道理。这才知道文章应该为时事而著写，诗歌应该为现实而创作。这时候，皇帝刚刚继位，宰府中有中正之人主持，屡次下诏书，调查人民的疾苦。我正是在这时被提拔为翰林学士，又身兼左拾遗之职，亲自领取写谏章用纸，除了写奏章直接向皇帝陈述意见之外，把那些可以解救人民疾苦，弥补时政的缺失，而又难于直接说明的事项，写成了诗歌，想循序渐进、潜移默化地让皇帝知道。首先是使皇帝耳目广远，有助于其处理繁杂国事机务。其次是报答皇帝的恩遇，尽到谏官的职责。最后是实现个人平生振兴诗道的心愿。没有想到，心愿未遂而怨悔已生，诗歌没有达于上，而诽谤却已汹涌而来。
还是让我给您说个透吧。每每听到我的《贺雨诗》，众人就喧嚷起来，已经觉得不合时宜了；听到我的《哭孔戡》诗，众人则面带尴尬，都显得很不高兴；听到我的《秦中吟》，豪门权贵与骄矜近臣则面面相觑为之色变；听到我寄给您的《乐游园》诗，把持朝政之人都会扼腕愤怒；听到我的《宿紫阁村》诗，操纵军权的那些人就切齿痛恨。情况大体就是这样，不能够一一列举。与我没有交谊的人说我是沽名钓誉，是在诋毁攻击，诽谤侮辱。假使是与我有交谊的，就拿牛僧孺揭露时政而被斥逐的教训劝诫我，甚而我的骨肉至亲都认为我不该如此。认为我所行直正的，世上也不过二三个人。有一个邓鲂，看见我的诗就高兴，不久他就死了。还有一个唐衢，读了我的诗就哭泣，不久唐衢也死去了。另外就是足下了，而足下十年来又困顿到这步田地。唉！难道“六义、四始”的精义，是上天要让它败亡而不能支撑延续了吗？还是上天的意愿就是不让人民疾苦传达到天子那里呢？如果不是这样，为什么有志于诗道的人会如此的乖舛不顺。
但是，我自己也思量过，我只不过是关东一个普通男子罢了。除去读书作文，其它事一无所知，甚至连书法、绘画、弈棋、博戏那样可以与众人一起娱乐的事情，也没有一样通晓，我的愚鲁拙笨就可想而知了。最初考进士的时候，朝中连个远亲都没有，达官显贵也一个都不认识，拖着笨拙的步子和善跑之人竞争于同一道路，赤手空拳在著文战场上打拼。十年之间，分别有三次中第登科，名声流传于外，官也升到了清高之职，在朝廷之外与贤俊之士相交结，在朝廷之中近辅天子。开始我是由文章而声名在外的，最后又由于文章获罪，也算是应该的吧！
前几天我又听亲戚朋友们私下里说，礼部、吏部选拨人才，多用我平日里做的那些赋、判文、传文为标准。其他诗句，也在人们口头上流传。我感到惭愧，也不大相信。到我第二次来长安的时候，听说有个军使高霞寓，要买一个歌妓，歌妓大夸其口说：“我能唱白学士的《长恨歌》，怎么能同别的歌妓一样呢？”因此，就抬高了身价。足下书信中还说过，到通州的时候，看见近江客舍柱子上题有我写的诗，那又是谁呢？以往我经过汉南的时候，恰好赶上主人集合一群歌妓，做乐娱宾。那些歌妓看我来了，就指着我互相使眼色说：“这就是《秦中吟》《长恨歌》的作者。”从长安直到江西，一路三四千里，凡是地方学校、佛寺、客舍、行舟之中，经常能见到我的诗题写于其间，小民、僧人、寡妇、少女往往都会吟诵我的诗。这实在是雕虫小技，不值得多做，但是现在时俗所推崇的，却正在这方面。即使像王褒、扬雄那样的前代贤人，像李白、杜甫那样的前辈，也没能从其中超脱出来。
古人说：“声名是天下公器，不可以贪得无厌。”我是什么人，得享当世之名已经够多了，既享大名，又想得到当世富贵，假如我是造物主，能一并都给吗？现在的穷困潦倒，按理说也是应该的。况且诗人大都命途多舛，像陈子昂、杜甫，都仅仅官至拾遣，终生潦倒。李白、孟浩然之辈，未得一官，穷极潦落一生。近来，孟郊年已六十了，最后才做了个协律郎，张籍已经五十岁了，也没超过一个太常寺的太祝。他们都是什么人物呵！他们是什么人物呵！况且我的才能又不如他们。现在我虽说被降职调到偏远的州郡，做个佐贰之官，但是官阶还是五品，月俸四五万，寒天有衣穿，饥饿有饭吃，除去供给自身之外，还能养活家人，也算对得起白家的先辈了。微之微之呵，请不要为我担心。
几个月来，我从书箱中搜检出若干新诗、旧诗，以类相从，厘分成卷。做左拾遗以来，凡所遇所感，与美刺兴比有关的诗，还有自武德到元和年间即事立题而写的诗，题做《新乐府》，共一百五十首，叫做讽谕诗。又有公干之后居家自处，或病假闲居，安于逸乐、静养心性，随意地吟咏性情的诗一百首，叫做闲适诗。又有受外物的牵动，内心波澜兴起，随着感兴而付诸咏叹的诗一百首，叫做感伤诗，又有五言诗、七言诗、长篇诗、绝句，长自一百韵，短至二韵四百多首，叫做杂律诗。一共十五卷，大约八百首。将来我们相见的时候，一定尽数呈送 。
微之！古人说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”我虽不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫所坚守的是圣贤的大道，所等待的是时机。时机到来，就是云中飞龙，抟风大鹏，轰然勃发，尽力而为。时机不来，则豹隐雾霾，鸿飞远空，孤寂自持，引身而退。仕进退隐，哪条路而不能怡然自乐呢？因此，我所欲所愿是在兼济天下，所做所行是在独善吾身。所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来就是诗歌。所谓讽谕诗，表达济天下的志向；所谓闲适诗，表达修身养性的境况。因此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。剩下的是杂律诗，有感于偶遇的外物、机缘，陶然怡然中吟咏而成诗章。虽不是我平生所看重的，但在亲朋好友聚散离合之际，可用来宣离别之恨，助相聚之欢。现在，将其保留未删，编入其中，以后不管谁为我编纂文集，径可删去无妨。
微之！以耳闻为珍贵，以眼见为轻贱，厚古薄今，乃是人之常情。且不用征引远古旧老，就看近世韦苏州的歌行，才气纵横，华词丽藻之外，颇能得比兴讽喻之旨。其五言诗又高雅闲淡，（高逸典雅、摇曳容与、冲和明净）自成一家。如今搦管为诗之辈，谁能比肩？但是韦苏州在世的时候，人们并不太看重，一定等到诗人死后，人们才宝爱其诗。现在我的诗，人们所喜爱的，不过是杂律诗和《长恨歌》之类的作品。时俗所看重的，正是我所轻视的。至于那些讽谕诗，命意激切而言语质直；闲适诗，情思寡淡，文词迂缓。由于质直并迂缓，人们不喜爱也是应该的了。
如今，知爱我诗的人，放眼当世，就只有足下而已。但是千百年后，怎知没有像你那样知爱我诗的人出现呢？因此八九年来，我与足下仕途稍顺时，就以诗歌相省戒；遭遇困顿时，就以诗歌相勉励；独居的时候，就以诗歌相告慰；同处时候，就以诗歌相娱乐。理解我的的和谴责我的，都是因诗而来吧。比如，今年春游长安城南的时候，我与足下在马上娱乐放松，就分别吟咏新颖艳丽的短律，不掺杂别的体裁，从皇子陂归昭国里，次第吟唱，一行二十馀里间，吟诵之声袅袅不绝。一旁的樊宗宪、李景信则默然无声，句无所发。了解我的把我看做诗仙，不了解我的把我看做诗魔。为什么呢？劳苦心灵，役累声气，日以继夜，而不知辛苦，这不是魔又是什么？知音相伴，美景在前，花开宴罢，月夜酒酣，如此情境下，相对吟咏，忘却时光飞逝、少年不再，即使驾鸾鹤，仙游蓬莱、瀛洲之乐，也不过如此吧。这不是仙又是什么？微之微之，这就是我与足下把形骸当外累，脱略凡俗踪迹，蔑视富贵，轻视人间的原因。
正在这个时候，足下兴致高昂，精力充沛，还把我与友人往来酬唱之诗全部索要去，选择其中最好的，譬如张籍的古乐府，李绅的新歌行，卢拱、杨巨源二秘书官的律诗，窦巩、元宗简的绝句，搜罗广博，精心编纂，称为《元白往还诗集》。诸位君子得知自己诗作被列入篇目计划中，无不欢欣鼓舞，把这当成一桩盛事。唉！计划没有实现，足下就遭遇贬谪，不几个月我也跟着降职远任。意兴阑珊，遥想无期，不知何日才成，实在可叹。
我曾经跟足下说，任何人做文章，都有自以为是之嫌，不忍心删削，有时缺点就在繁多上，其间优劣自己又辨别不清，一定得依靠精于鉴赏、持论公允，不虚美、不隐恶的朋友进行讨论删削，这样，繁简之度才能恰当。况且我与足下文章常有繁复之患，自己尚且认为是毛病，何况他人？现在我们暂且分别编辑诗文，粗略地分出卷次，等到我和足下相见的时候，各拿出成品，以达成过去的心愿。但是，又不知相遇是何年，相见在何地，死期一到，该怎么办呵！微之微之，你是一定能体会到我的这种心境吧！
浔阳腊月，江上寒风，砭肌入骨；岁暮时节，寥落寡欢，长夜难眠。拿起笔，铺开纸，默坐灯下，心念闪过，援笔成书，言语大无章法，莫要因其繁杂而感到厌倦，聊以为一夕絮叨长谈吧。微之微之，知道我的心吗？乐天再拜。
日月，居易问候，微之足下：
自您遭贬江陵到于今，赠予和酬答我的诗已近一百首了。每逢寄诗来，您还不惮劳烦，作序或写信置于卷首。都是用来阐述古今诗歌意义，并且说明了创作的因缘和年月的先后。我既然接受了足下的诗，又理解了足下此番用意，也常常想承意作答，大略地谈谈诗歌的核心要义，并陈述自己文学创作的意旨，归拢到一封信中，寄发给您。可是，数年来，俗务缠身，少有空闲，每当要写的时候，又寻思我所陈述也不会超出您的见识，好几次都是铺开信纸又作罢了，直到今天也未能遂愿。现在，我获罪谪居浔阳，饮食起居之外没有其他事情，就读了一下您调任通州时候留下的新旧文章二十六轴，批阅之下，有所会意，阁下恍如即在目前。心有所感，想一吐为快，又常常怀疑自己，不知所悟是否大谬千里。然而，欲一泄心中郁结不平之气，又结合此前的愿望，勉力写成此信。希望足下为我留心一读，荣幸之至。
所谓“文”是很伟大的，天、地、人三才各有其“文”：日、月、星三光为天“文”之首；金、木、水、火、土为地“文”之首；六经为人文之首。《诗》又是六经之首，这是为什么呢？圣人感化人心而天下太平。感化人心，以性情最为先决，以言语最为端起，以音声最为切至，以义理最为深透。诗歌，性情是其根须，语言是其苗叶，音声是其花朵，义理是其果实。上自圣贤，下至愚夫，微贱如豚鱼，幽隐如鬼神，种类有别而本质相同，形体各异而情性同一。音声刺激，都会有所反响，情感交合都会有所感应。
圣人懂得这个道理，就根据言语的状况，把它纳入六义，按照声音的形态，把它鎔入五音，五音有规律，六义有类属；韵律协调，言语就顺畅，语言顺畅，声音就容易动人；类属分明，情感就得以显现，情感显现则感应易成。此种声、言蕴含深博，连缀细微，洞察幽密，沟通上下，平和天地之气，使忧乐和同，人人意遂愿成。三皇五帝之所以能沿中正之道而作为，垂衣拱手而天下大治，就在于能以六艺、五音经纬万物之言、声，以此为枢机，为不二法门 。
因此，听到“元首明，股肱良”之歌，就知道虞舜时代治道昌明。听到五子洛汭之歌，就知夏太康的政事已经荒废。吟诵者没有罪过，听闻者可以作为戒鉴。二者各尽了自己的心力。
自宗周大衰秦国兴起，采诗之官废弃不再，天子不以采诗观风的办法考察并补救政事的缺失，百姓也不以诗歌宣泄疏导自己的感情，乃至于颂扬谄媚之风兴起，补阙拾遗之道缺失。此时，六义就开始走下坡路了。
国风演变为楚辞、五言诗开始于苏武、李陵。苏武、李陵、屈原，都未能得天子宠遇。他们都切合自己的情志，抒发感慨而写成诗文。因此，“携手上河梁”之类的诗句，仅止于表达离别的伤感，屈原行吟泽畔最终也只归于怨愤的思绪。诗中所表达的尽是些彷徨难舍，抑郁愁苦，没有顾及到其他。但与《诗经》相去不远，《诗》之六义精髓尚存大概。因此，抒离别之情就以双凫一雁起兴，讽咏君子小人就用香草恶鸟打比方。虽然六义不能俱在，还是能得国风传统的十之二三。此时，六义就缺失不全了。
晋宋以来，能得《诗》之精髓的就罕见了。如谢康乐诗，深奥博大，但是多耽溺于山水。如陶渊明诗，高远古淡，但又偏执于田园。江淹、鲍照之辈，又比这些诗还要偏狭。象梁鸿所写的《五噫歌》那样的例子，连百分之一二也没有。这时候，六义就逐渐微弱，崩坍难立了。
到了梁、陈时候，诗人大都不过是玩弄风雪、花草而已。唉，风雪花草这类事物，《三百篇》中难道就弃而不用吗？只是要看运用如何罢了。比如“北风其凉”，就是借风以讽刺作威作福、暴虐百姓，“雨雪霏霏”，就是借雪怜悯征人役夫，“棠棣之华”是有感于花而劝勉兄弟之道，“采采芣苢”，是赞美车前草而祝贺妇人有子。这都是以风雪花草兴发，而表现的意义则在于刺威虐、愍征役、讽兄弟、乐有子，如果反其道而行之，可行吗？这样，“余霞散成绮，澄江静如练，”离花先委露，别叶乍辞风“这类词句，确实辞藻华丽，但不知道它所讽谕的究竟是什么。因此，我说这些诗仅仅是玩弄风雪花草罢了。这时候，六义就磨灭殆尽了。
有唐二百年来，其间诗人不可胜数。可圈可点的，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防有《感兴诗》十五首。还有诗中的豪杰，世称李白和杜甫。李白的作品，天才横放，壮彩奇思，凡人难望其项背。但是，探求其中的风雅比兴精神，在十首之中没有一首能具备。杜甫的作品最多，可以流传的有一千多首。在融贯古今，细琢格律，极尽工巧精严方面，又超过了李白。但是要拈出《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《塞芦子》、《留花门》这样的篇章，“朱门酒肉，路有冻死骨“这样的诗句，也不过三四十首。杜甫尚且如此，何况不如杜甫的呢？
我常常为诗道崩坏感到痛心疾首，激愤之情时时勃发，甚至于食不甘味，夜不成寐。不揣鄙陋，我欲要将诗道振起。唉！世事难料，动辄乖舛，三言两语难尽其中曲折，但还是不能不向您粗略地陈述一番。
我出生六七个月的时候，乳母抱着我在书屏下边玩，有人指着“无、字”二字教给我。我虽然嘴上说不出来，但是心里已经默默地记住了。后来有人拿这两个字问我，即使试上十次百次，我都能准确地指出来。那么我是生来就与文字有缘了。五六岁时，就学习做诗，九岁通晓声韵，十五六岁开始有志于进士之业，发愤苦读。二十岁以来，白天学习做赋，夜里刻苦读书，间隙又学习做诗，连睡眠和休息都顾不上了。甚至于口舌生疮，手、肘成茧。少壮之时，体态瘦削，还没有老，就早早的齿衰发白，看东西总是恍恍惚惚，瞳仁里好象有蝇乱飞、珠摇晃。这大概是刻苦学习、奋力创作造成的，自己也感到很悲哀。
我家庭贫困又多遇事故，二十七岁才参加地方上的乡试。考中以后，虽然专心于科举考试，还是没有停止做诗。到了做校书郎的时候，诗作足有三四百首。有时拿出来让足下这样的朋友们看。大家一见都说写得工巧，其实我并没有达到真正诗人的境地。入朝为官以来，年龄渐长，经历的事情多了，每逢与人谈话，多询问时政，每逢读书、史，多探求治理国家的道理。这才知道文章应该为时事而著写，诗歌应该为现实而创作。这时候，皇帝刚刚继位，宰府中有中正之人主持，屡次下诏书，调查人民的疾苦。我正是在这时被提拔为翰林学士，又身兼左拾遗之职，亲自领取写谏章用纸，除了写奏章直接向皇帝陈述意见之外，把那些可以解救人民疾苦，弥补时政的缺失，而又难于直接说明的事项，写成了诗歌，想循序渐进、潜移默化地让皇帝知道。首先是使皇帝耳目广远，有助于其处理繁杂国事机务。其次是报答皇帝的恩遇，尽到谏官的职责。最后是实现个人平生振兴诗道的心愿。没有想到，心愿未遂而怨悔已生，诗歌没有达于上，而诽谤却已汹涌而来。
还是让我给您说个透吧。每每听到我的《贺雨诗》，众人就喧嚷起来，已经觉得不合时宜了；听到我的《哭孔戡》诗，众人则面带尴尬，都显得很不高兴；听到我的《秦中吟》，豪门权贵与骄矜近臣则面面相觑为之色变；听到我寄给您的《乐游园》诗，把持朝政之人都会扼腕愤怒；听到我的《宿紫阁村》诗，操纵军权的那些人就切齿痛恨。情况大体就是这样，不能够一一列举。与我没有交谊的人说我是沽名钓誉，是在诋毁攻击，诽谤侮辱。假使是与我有交谊的，就拿牛僧孺揭露时政而被斥逐的教训劝诫我，甚而我的骨肉至亲都认为我不该如此。认为我所行直正的，世上也不过二三个人。有一个邓鲂，看见我的诗就高兴，不久他就死了。还有一个唐衢，读了我的诗就哭泣，不久唐衢也死去了。另外就是足下了，而足下十年来又困顿到这步田地。唉！难道“六义、四始”的精义，是上天要让它败亡而不能支撑延续了吗？还是上天的意愿就是不让人民疾苦传达到天子那里呢？如果不是这样，为什么有志于诗道的人会如此的乖舛不顺。
但是，我自己也思量过，我只不过是关东一个普通男子罢了。除去读书作文，其它事一无所知，甚至连书法、绘画、弈棋、博戏那样可以与众人一起娱乐的事情，也没有一样通晓，我的愚鲁拙笨就可想而知了。最初考进士的时候，朝中连个远亲都没有，达官显贵也一个都不认识，拖着笨拙的步子和善跑之人竞争于同一道路，赤手空拳在著文战场上打拼。十年之间，分别有三次中第登科，名声流传于外，官也升到了清高之职，在朝廷之外与贤俊之士相交结，在朝廷之中近辅天子。开始我是由文章而声名在外的，最后又由于文章获罪，也算是应该的吧！
前几天我又听亲戚朋友们私下里说，礼部、吏部选拨人才，多用我平日里做的那些赋、判文、传文为标准。其他诗句，也在人们口头上流传。我感到惭愧，也不大相信。到我第二次来长安的时候，听说有个军使高霞寓，要买一个歌妓，歌妓大夸其口说：“我能唱白学士的《长恨歌》，怎么能同别的歌妓一样呢？”因此，就抬高了身价。足下书信中还说过，到通州的时候，看见近江客舍柱子上题有我写的诗，那又是谁呢？以往我经过汉南的时候，恰好赶上主人集合一群歌妓，做乐娱宾。那些歌妓看我来了，就指着我互相使眼色说：“这就是《秦中吟》《长恨歌》的作者。”从长安直到江西，一路三四千里，凡是地方学校、佛寺、客舍、行舟之中，经常能见到我的诗题写于其间，小民、僧人、寡妇、少女往往都会吟诵我的诗。这实在是雕虫小技，不值得多做，但是现在时俗所推崇的，却正在这方面。即使像王褒、扬雄那样的前代贤人，像李白、杜甫那样的前辈，也没能从其中超脱出来。
古人说：“声名是天下公器，不可以贪得无厌。”我是什么人，得享当世之名已经够多了，既享大名，又想得到当世富贵，假如我是造物主，能一并都给吗？现在的穷困潦倒，按理说也是应该的。况且诗人大都命途多舛，像陈子昂、杜甫，都仅仅官至拾遣，终生潦倒。李白、孟浩然之辈，未得一官，穷极潦落一生。近来，孟郊年已六十了，最后才做了个协律郎，张籍已经五十岁了，也没超过一个太常寺的太祝。他们都是什么人物呵！他们是什么人物呵！况且我的才能又不如他们。现在我虽说被降职调到偏远的州郡，做个佐贰之官，但是官阶还是五品，月俸四五万，寒天有衣穿，饥饿有饭吃，除去供给自身之外，还能养活家人，也算对得起白家的先辈了。微之微之呵，请不要为我担心。
几个月来，我从书箱中搜检出若干新诗、旧诗，以类相从，厘分成卷。做左拾遗以来，凡所遇所感，与美刺兴比有关的诗，还有自武德到元和年间即事立题而写的诗，题做《新乐府》，共一百五十首，叫做讽谕诗。又有公干之后居家自处，或病假闲居，安于逸乐、静养心性，随意地吟咏性情的诗一百首，叫做闲适诗。又有受外物的牵动，内心波澜兴起，随着感兴而付诸咏叹的诗一百首，叫做感伤诗，又有五言诗、七言诗、长篇诗、绝句，长自一百韵，短至二韵四百多首，叫做杂律诗。一共十五卷，大约八百首。将来我们相见的时候，一定尽数呈送 。
微之！古人说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”我虽不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫所坚守的是圣贤的大道，所等待的是时机。时机到来，就是云中飞龙，抟风大鹏，轰然勃发，尽力而为。时机不来，则豹隐雾霾，鸿飞远空，孤寂自持，引身而退。仕进退隐，哪条路而不能怡然自乐呢？因此，我所欲所愿是在兼济天下，所做所行是在独善吾身。所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来就是诗歌。所谓讽谕诗，表达济天下的志向；所谓闲适诗，表达修身养性的境况。因此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。剩下的是杂律诗，有感于偶遇的外物、机缘，陶然怡然中吟咏而成诗章。虽不是我平生所看重的，但在亲朋好友聚散离合之际，可用来宣离别之恨，助相聚之欢。现在，将其保留未删，编入其中，以后不管谁为我编纂文集，径可删去无妨。
微之！以耳闻为珍贵，以眼见为轻贱，厚古薄今，乃是人之常情。且不用征引远古旧老，就看近世韦苏州的歌行，才气纵横，华词丽藻之外，颇能得比兴讽喻之旨。其五言诗又高雅闲淡，（高逸典雅、摇曳容与、冲和明净）自成一家。如今搦管为诗之辈，谁能比肩？但是韦苏州在世的时候，人们并不太看重，一定等到诗人死后，人们才宝爱其诗。现在我的诗，人们所喜爱的，不过是杂律诗和《长恨歌》之类的作品。时俗所看重的，正是我所轻视的。至于那些讽谕诗，命意激切而言语质直；闲适诗，情思寡淡，文词迂缓。由于质直并迂缓，人们不喜爱也是应该的了。
如今，知爱我诗的人，放眼当世，就只有足下而已。但是千百年后，怎知没有像你那样知爱我诗的人出现呢？因此八九年来，我与足下仕途稍顺时，就以诗歌相省戒；遭遇困顿时，就以诗歌相勉励；独居的时候，就以诗歌相告慰；同处时候，就以诗歌相娱乐。理解我的的和谴责我的，都是因诗而来吧。比如，今年春游长安城南的时候，我与足下在马上娱乐放松，就分别吟咏新颖艳丽的短律，不掺杂别的体裁，从皇子陂归昭国里，次第吟唱，一行二十馀里间，吟诵之声袅袅不绝。一旁的樊宗宪、李景信则默然无声，句无所发。了解我的把我看做诗仙，不了解我的把我看做诗魔。为什么呢？劳苦心灵，役累声气，日以继夜，而不知辛苦，这不是魔又是什么？知音相伴，美景在前，花开宴罢，月夜酒酣，如此情境下，相对吟咏，忘却时光飞逝、少年不再，即使驾鸾鹤，仙游蓬莱、瀛洲之乐，也不过如此吧。这不是仙又是什么？微之微之，这就是我与足下把形骸当外累，脱略凡俗踪迹，蔑视富贵，轻视人间的原因。
正在这个时候，足下兴致高昂，精力充沛，还把我与友人往来酬唱之诗全部索要去，选择其中最好的，譬如张籍的古乐府，李绅的新歌行，卢拱、杨巨源二秘书官的律诗，窦巩、元宗简的绝句，搜罗广博，精心编纂，称为《元白往还诗集》。诸位君子得知自己诗作被列入篇目计划中，无不欢欣鼓舞，把这当成一桩盛事。唉！计划没有实现，足下就遭遇贬谪，不几个月我也跟着降职远任。意兴阑珊，遥想无期，不知何日才成，实在可叹。
我曾经跟足下说，任何人做文章，都有自以为是之嫌，不忍心删削，有时缺点就在繁多上，其间优劣自己又辨别不清，一定得依靠精于鉴赏、持论公允，不虚美、不隐恶的朋友进行讨论删削，这样，繁简之度才能恰当。况且我与足下文章常有繁复之患，自己尚且认为是毛病，何况他人？现在我们暂且分别编辑诗文，粗略地分出卷次，等到我和足下相见的时候，各拿出成品，以达成过去的心愿。但是，又不知相遇是何年，相见在何地，死期一到，该怎么办呵！微之微之，你是一定能体会到我的这种心境吧！
浔阳腊月，江上寒风，砭肌入骨；岁暮时节，寥落寡欢，长夜难眠。拿起笔，铺开纸，默坐灯下，心念闪过，援笔成书，言语大无章法，莫要因其繁杂而感到厌倦，聊以为一夕絮叨长谈吧。微之微之，知道我的心吗？乐天再拜。
什么相机能拍清楚100米以外的景象?
相机和镜头都是能拍无限远。
焦距越长所拍摄画面上的影像放大率越大，远处的物体放大后就感觉近了，
条件不变的情形下拍摄距离的远近和镜头焦距无关,而是你要什么景别.
100米外的景像要清晰不光要看镜头，还和大气纯净度，能见度还有高温下的地表蒸腾现象有关。
现在最长的焦距镜头为2000MM。可以拍到百米外的人物的特写。
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请提供曹植的名句
谒帝承明庐，逝将归旧疆。
清晨发皇邑，日夕过首阳。
伊洛广且深，欲济川无梁。
泛舟越洪涛，怨彼东路长。
顾瞻恋城阙，引领情内伤。
太谷何寥廓，山树郁苍苍。
霖雨泥我涂，流潦浩纵横。
中逵绝无轨，改辙登高冈。
修坂造云日，我马玄以黄。
玄黄犹能进，我思郁以纾。
郁纾将何念？亲爱在离居。
本图相与偕，中更不克俱。
鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。
苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。
欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。
踟蹰亦何留？相思无终极。
秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。
原野何萧条，白日忽西匿。
归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。
孤兽走索群，衔草不遑食。
感物伤我怀，抚心长太息。
太息将何为？天命与我违。
奈何念同生，一往形不归。
孤魂翔故域，灵柩寄京师。
存者忽复过，亡没身自衰。
人生处一世，去若朝露晞。
年在桑榆间，影响不能追。
自顾非金石，咄唶令心悲。
心悲动我神，弃置莫复陈。
丈夫志四海，万里犹比邻。
恩爱苟不亏，在远分日亲。
何必同衾帱，然后展殷勤。
忧思成疾疢，无乃儿女仁。
仓卒骨肉情，能不怀苦辛？
苦辛何虑思？天命信可疑。
虚无求列仙，松子久吾欺。
变故在斯须，百年谁能持？
离别永无会，执手将何时？
王其爱玉体，俱享黄发期。
收泪即长路，援笔从此辞。
《赠白马王彪》评析
李景华
曹植一生以公元220年曹丕称帝为界分为前后两期。后期共11年，曹植一而再，再而三地受到曹丕及其子明帝曹睿的猜忌和迫害。其间「十一年中而三徙都，常汲汲无欢」（《三国志》本传）。曹植在《迁都赋序》一文中说：「余初封平原，转出临淄，中命鄄城，遂徙雍丘，改邑浚仪，而末将适於东阿。号则六易，居实三迁，连遇瘠土，衣食不继。」频繁地迁徙和变动封爵，说明曹丕对他的极度不信任。而封为藩王，形同囚禁，没有任何自由。「时法制，待藩国既自峻迫，寮属皆贾?下才，兵人给其残老，大数不过二百人。」（本传）曹植的情况比这更糟。他在《谏取诸国士息表》说：「今部曲皆年耆，卧在床席，非糜不食，眼不能视，气息裁属者，凡三十七人。疲瘵风靡、疣盲聋聩者二十三人。」曹植后期实际是在这种软禁的情况下度过的。他已经失去了人身自由，有的只是愤慨和悲伤，没有幸福和希望。《赠白马王彪》一诗形象地反映了曹植后期的生活和感情。
《赠白马王彪》一诗，最早见於西晋初年陈寿所撰《三国志‧陈思王植传》裴松之注引《魏氏春秋》。诗前有云：
是时待遇诸侯国法峻。任城王暴薨，诸王既怀友于（按，即「兄弟」之意）之痛。植及白马王彪还国，欲同路东归，以叙隔阔之思，而监国使者不听，植发愤告离而作诗。
此后，梁代萧统又将此诗收入《文选》，唐人李善为之注，在诗前增有一《序》：
黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。
李善还注称：「集曰於圈城（按，当即鄄城）作」。可知曹植的文集的诗题是《於圈城作》；今题，当为后人据《序》所改。另据《三国志‧武文世王公传》载，曹彪於黄初三年为吴王，黄初七年才徙封白马王，与此《序》不合。后人於此多有考辨，而意见不一。或谓曹彪於黄初四年徙白马王，上述引之史料略而未载。（黄节，见《曹子建诗注》）当然也有人认为此时当称曹彪为吴王，（杭世骏《三国志补注》）今不详述。
《序》的年份，与《三国志》曹植本传相合。本传称：「（黄初）四年，（曹植）徙封雍丘王，其年朝京师」。不过，黄初三年，曹植为鄄城（今山东濮县东）王。鄄城同今在河南滑县的白马，魏时同属兖州东郡，故能同路东归。黄节认为，曹植在东归鄄城之后，才徙封雍丘王的。
黄初四年（公元223年），曹植和他的同母之兄任城王曹彰，以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加「会节气」的活动。於此期间，「武艺壮猛，有将领之气」（《三国志‧任城威王彰传》）的曹彰突然暴死。据《世说新语‧尤悔》篇记载，曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后，诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的，如今回去的却剩下两个人，曹植心里已经非常难过；谁会想到朝廷还派了一名监国使者叫做灌均的人，沿途监视诸王归藩，并规定诸侯王在路上要分开走，限制他们互相接触，这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段，曹植百感交集，怒火中烧，於是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。
《赠白马王彪》一诗共分7章，表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情，深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
第1章共10句，写这次「会节气」结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在「承明庐」朝见了魏文帝曹丕之后，将要返回自己的封地鄄城。按曹植於黄初二年（公元221年）改封鄄城侯，次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发，傍晚经过了首阳山。这前4句都是过程的介绍。接著「伊洛广且深，欲济川无梁」则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深，已经感到路途艰难。「欲济川无梁」竟然说过河无桥，更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途，寸步难行。只好从水路「泛舟」，却又遇见「洪涛」，因而「怨彼东路长」，东归鄄城还有好长一段路呢！这个「怨」字，岂止怨路，实际还包括怨人，怨曹丕和他的爪牙。「顾瞻恋城阙，引领情内伤」是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼，内心不是怀念曹丕，更不是留恋「会节气」的活动，而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白，引起作者的极大悲愤，甚至恐怖，所以在伸著脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
第2章共8句，写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关，山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸，走入山谷。不巧「霖雨泥我途，流潦浩纵横」，连降大雨，道路泥泞不堪，积水纵横流淌，行路和「泛舟」同样困难。这里路途难行，也隐喻处境危险。下文「中途绝无轨」和上文「欲济川无梁」一样，还是无路可走，这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多麼深重。水上有洪涛，山谷遇大雨，只好改道登上山坡，然而长长的斜坡直入云天，前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧，矛盾激化，东行归藩的路途竟然如此充满险阻，有如唐诗人李白《行路难》说的那样：「欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山」，隐约说明了曹植人生的道路多麼坎坷不平。
第3章共12句，开始直接抒发内心的悲愤，进入诗的核心部分。在这进退两难之际，作者还得骑著病马前进，说明当时诗人已失去自由，只能返回封地，没有其他选择。因此「我思郁以纡」，心中愁闷郁结。心情愁闷还想些什麼呢？於是提出「亲爱在离居」，即和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题，点明写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均，灌均使他们弟兄「离居」。灌均其人，过去就曾经：「奏植酒醉悖慢，劫胁使者」（《三国志》曹植本传）。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊，灌均竟然不准，因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津，混淆黑白，搬弄是非，挑拨离间，进谗言，说坏话，使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由於当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制，诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满，而只能把满腔怒火烧向使他们「亲爱在离居」的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕，好像曹丕对他们本来很好，是「谗巧令亲疏」的。「中更不克俱」是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的，似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的，也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫，心情沮丧愤慨，一时想要重回京城，但「欲还绝无蹊」，没有退路，只能拉起?绳在那里徘徊犹豫。
第4章12句，诗人於路上触景生情，感物伤怀。曹植在路上徘徊，前途茫茫，但在这里又有什麼可以留恋的呢？自己不禁发问。原来相思之情是无穷无尽的。「相思」指弟兄之间的关怀，也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中，又面对著秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖，寒蝉发出哀鸣，一派肃杀凄清景色。此外「归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼；孤兽走索群，衔草不遑食」，更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴，孤兽有群可归，鸟兽尚且各自寻求归宿，然而曹植本人却无路可走，无家可归，从而产生人不如物的感触，这就是「感物伤我怀」。最后只能「抚心长太息」，拍著胸脯长叹罢了，现实生活，没有前途和希望。
第5章共14句，表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知，叹息又有什麼用呢？好像上天安排的命运故意和他作对。何以产生这种念头呢？是由曹彰暴死引起的。哪里会料想到一母所生的兄弟，一道来到洛阳就突然死去了呢？落得「孤魂翔故域，灵柩寄京师」，曹彰如果死而有知，也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死，使曹植感到前途未卜，命运难料，不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去，活著的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世，只不过像早晨的露水那样，太阳出来一照就乾了。而且进入晚年，时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿，只能叹息悲伤。我们知道，曹植写作此诗时年龄不过32岁，正在有为的壮年，然而居然认为「年在桑榆间」，到了人生的暮年，这种反常的心理，是他对个人命运难以把握的反映。「人生如朝露」或「人命若朝霜」，（曹植《送应氏》）为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首》就有「浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固」（《驱车上东门》）的诗句，但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
第6章共12句，诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤，感人肺腑，催人落泪。然而一味沉湎於忧伤之中，於身无益，於事无补。曹植清醒地知道「心悲动我神」，因而毅然「弃置莫复陈」，不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来，用「丈夫志四海，万里犹比邻」的豪言壮语和曹彪共勉。我们相信唐代诗人王勃的「海内存知己，天涯若比邻」的名句（《送杜少府之任蜀川》）一定是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬，使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面「恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁」是对曹彪的开导。告诉他，弟兄之间的情谊如果没有减弱，离得远了情份反倒会日益亲密。为什麼一定要像后汉姜肱那样，和弟弟常常共被而眠才算表示深情呢？（参看《后汉书‧姜肱传》）言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病，那岂不是失掉了大丈夫的气概而沉溺於儿女之情了！和上文所引的王勃诗中的「无为在歧路，儿女共沾巾」是一个意思。话是这样说，但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来，因此末2句「仓卒骨肉情，能不怀苦辛？」情绪又急转直下，曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
最后的第7章共12句，在赠诗惜别的情意之中，表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁，动辄得咎，生活没有乐趣，前途没有希望。经过这次「会节气」和归国途中受到的刁难，使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性，有了深刻的认识。以前还认为命运不好，「天命与我违」；如今知道「天命信可疑」了。似乎意识到，他的遭遇，不是上天意志的安排，而是人世斗争的产物。至於神仙，更是骗人已久了。汉末建安时期，求仙之风很盛行，曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早於建安产生的《古诗十九首》里也有「服食求神仙，多为药所误」（《驱车上东门》）的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识，不能不说是一种觉悟。曹植感到「变故在斯须」，顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那麼，人生百年，谁能把握得了呢！曹丕随时都可能加害於他，所以他说「离别永无会，执手将何时」，不然，和年青的兄弟分手怎麼会有诀别之感？在这作者看来是生离死别的时刻，只能祝愿对方保重身体，并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
《赠白马王彪》一诗，直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨，实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。通过本诗可以加深对封建统治者反动本质的认识，他们对骨肉同胞尚且如此残忍无情，对广大人民的压榨和奴役就可想而知了。
《赠白马王彪》一诗，是继屈原《离骚》之后，中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句，400字，篇幅之长，结构之巧，感情之深都是在古典文学作品中罕见的。
全诗气魄宏伟，结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇，由此构成的悲剧气氛，在序文和1、5、6、7各章里都反覆渲染，突出了这一事件的严重后果。中间「欲济川无梁」，「中途绝无轨」，「欲还绝无蹊」的「三无」，把作者走投无路，进退失据，悲愤交加的境遇和心情联结起来，并使文气贯通，前后勾连，全诗是一个有机的整体。
结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的「顶真格」，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《文王》和《既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第1章和第2章没有使用辘轳体（《古诗源》把我们分的第1章和第2章视为一章）之外，其余各章都用了。如第2章的末句是「我马玄以黄」，第三章的首句就是「玄黄犹能进」；第三章的末句是「揽辔止踟蹰」，第四章的首句就是「踟蹰亦何留」，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便於人们记忆和传诵。
抒情的方式也时有变化，有时直抒胸臆，有时却把抒情和叙事、写景结合起来。「伊洛广且深，欲济川无梁」，「霖雨泥我途，流潦浩纵横」，看起来是叙事，实际是抒情。第4章借景抒情，情景相生，发人深思，耐人寻味。作者噤若寒蝉，大胆写了这首诗，不也正像「寒蝉哀鸣」吗。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野，也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
恰当比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免於授人以柄。把监国使者比之为「鸱枭」、「豺狼」和「苍蝇」，惟妙惟肖，入木三分。
史学家陈寿曾说：「魏世王公，既徒有国土之名，而无社稷之实，又禁止壅隔，同於囹圄；位号靡定，大小岁易；骨肉之恩乖，《常棣》之义废。为法之弊，一至於此乎！」（《三国志‧武文世王公传‧评》）读了《赠白马王彪》一诗，就会深刻理解这种历史上统治阶级内部斗争的复杂性和尖锐性。
清人方东树在其《昭昧詹言》中评此诗曰：「气体高峻雄深，直书见事，直书目前，直书胸臆，沈郁顿挫，淋漓悲壮，与以上诸篇空论泛咏者不同，遂开杜公之宗」（卷2），这是侧重诗的风格和表现手法而言的。所谓「空论泛咏者」指上文方氏评论过的曹植的《虾 篇》、《箜篌引》、《怨歌行》、《名都》、《美女》、《白马》、《远游》等。方氏所论，大体近是。杜甫无疑受到过曹植的影响，他说过：「赋料扬雄敌，诗看子建亲」（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的话。但说「开杜公之宗」，则言过其实了。
清晨发皇邑，日夕过首阳。
伊洛广且深，欲济川无梁。
泛舟越洪涛，怨彼东路长。
顾瞻恋城阙，引领情内伤。
太谷何寥廓，山树郁苍苍。
霖雨泥我涂，流潦浩纵横。
中逵绝无轨，改辙登高冈。
修坂造云日，我马玄以黄。
玄黄犹能进，我思郁以纾。
郁纾将何念？亲爱在离居。
本图相与偕，中更不克俱。
鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。
苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。
欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。
踟蹰亦何留？相思无终极。
秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。
原野何萧条，白日忽西匿。
归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。
孤兽走索群，衔草不遑食。
感物伤我怀，抚心长太息。
太息将何为？天命与我违。
奈何念同生，一往形不归。
孤魂翔故域，灵柩寄京师。
存者忽复过，亡没身自衰。
人生处一世，去若朝露晞。
年在桑榆间，影响不能追。
自顾非金石，咄唶令心悲。
心悲动我神，弃置莫复陈。
丈夫志四海，万里犹比邻。
恩爱苟不亏，在远分日亲。
何必同衾帱，然后展殷勤。
忧思成疾疢，无乃儿女仁。
仓卒骨肉情，能不怀苦辛？
苦辛何虑思？天命信可疑。
虚无求列仙，松子久吾欺。
变故在斯须，百年谁能持？
离别永无会，执手将何时？
王其爱玉体，俱享黄发期。
收泪即长路，援笔从此辞。
《赠白马王彪》评析
李景华
曹植一生以公元220年曹丕称帝为界分为前后两期。后期共11年，曹植一而再，再而三地受到曹丕及其子明帝曹睿的猜忌和迫害。其间「十一年中而三徙都，常汲汲无欢」（《三国志》本传）。曹植在《迁都赋序》一文中说：「余初封平原，转出临淄，中命鄄城，遂徙雍丘，改邑浚仪，而末将适於东阿。号则六易，居实三迁，连遇瘠土，衣食不继。」频繁地迁徙和变动封爵，说明曹丕对他的极度不信任。而封为藩王，形同囚禁，没有任何自由。「时法制，待藩国既自峻迫，寮属皆贾?下才，兵人给其残老，大数不过二百人。」（本传）曹植的情况比这更糟。他在《谏取诸国士息表》说：「今部曲皆年耆，卧在床席，非糜不食，眼不能视，气息裁属者，凡三十七人。疲瘵风靡、疣盲聋聩者二十三人。」曹植后期实际是在这种软禁的情况下度过的。他已经失去了人身自由，有的只是愤慨和悲伤，没有幸福和希望。《赠白马王彪》一诗形象地反映了曹植后期的生活和感情。
《赠白马王彪》一诗，最早见於西晋初年陈寿所撰《三国志‧陈思王植传》裴松之注引《魏氏春秋》。诗前有云：
是时待遇诸侯国法峻。任城王暴薨，诸王既怀友于（按，即「兄弟」之意）之痛。植及白马王彪还国，欲同路东归，以叙隔阔之思，而监国使者不听，植发愤告离而作诗。
此后，梁代萧统又将此诗收入《文选》，唐人李善为之注，在诗前增有一《序》：
黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。
李善还注称：「集曰於圈城（按，当即鄄城）作」。可知曹植的文集的诗题是《於圈城作》；今题，当为后人据《序》所改。另据《三国志‧武文世王公传》载，曹彪於黄初三年为吴王，黄初七年才徙封白马王，与此《序》不合。后人於此多有考辨，而意见不一。或谓曹彪於黄初四年徙白马王，上述引之史料略而未载。（黄节，见《曹子建诗注》）当然也有人认为此时当称曹彪为吴王，（杭世骏《三国志补注》）今不详述。
《序》的年份，与《三国志》曹植本传相合。本传称：「（黄初）四年，（曹植）徙封雍丘王，其年朝京师」。不过，黄初三年，曹植为鄄城（今山东濮县东）王。鄄城同今在河南滑县的白马，魏时同属兖州东郡，故能同路东归。黄节认为，曹植在东归鄄城之后，才徙封雍丘王的。
黄初四年（公元223年），曹植和他的同母之兄任城王曹彰，以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加「会节气」的活动。於此期间，「武艺壮猛，有将领之气」（《三国志‧任城威王彰传》）的曹彰突然暴死。据《世说新语‧尤悔》篇记载，曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后，诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的，如今回去的却剩下两个人，曹植心里已经非常难过；谁会想到朝廷还派了一名监国使者叫做灌均的人，沿途监视诸王归藩，并规定诸侯王在路上要分开走，限制他们互相接触，这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段，曹植百感交集，怒火中烧，於是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。
《赠白马王彪》一诗共分7章，表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情，深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
第1章共10句，写这次「会节气」结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在「承明庐」朝见了魏文帝曹丕之后，将要返回自己的封地鄄城。按曹植於黄初二年（公元221年）改封鄄城侯，次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发，傍晚经过了首阳山。这前4句都是过程的介绍。接著「伊洛广且深，欲济川无梁」则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深，已经感到路途艰难。「欲济川无梁」竟然说过河无桥，更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途，寸步难行。只好从水路「泛舟」，却又遇见「洪涛」，因而「怨彼东路长」，东归鄄城还有好长一段路呢！这个「怨」字，岂止怨路，实际还包括怨人，怨曹丕和他的爪牙。「顾瞻恋城阙，引领情内伤」是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼，内心不是怀念曹丕，更不是留恋「会节气」的活动，而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白，引起作者的极大悲愤，甚至恐怖，所以在伸著脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
第2章共8句，写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关，山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸，走入山谷。不巧「霖雨泥我途，流潦浩纵横」，连降大雨，道路泥泞不堪，积水纵横流淌，行路和「泛舟」同样困难。这里路途难行，也隐喻处境危险。下文「中途绝无轨」和上文「欲济川无梁」一样，还是无路可走，这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多麼深重。水上有洪涛，山谷遇大雨，只好改道登上山坡，然而长长的斜坡直入云天，前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧，矛盾激化，东行归藩的路途竟然如此充满险阻，有如唐诗人李白《行路难》说的那样：「欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山」，隐约说明了曹植人生的道路多麼坎坷不平。
第3章共12句，开始直接抒发内心的悲愤，进入诗的核心部分。在这进退两难之际，作者还得骑著病马前进，说明当时诗人已失去自由，只能返回封地，没有其他选择。因此「我思郁以纡」，心中愁闷郁结。心情愁闷还想些什麼呢？於是提出「亲爱在离居」，即和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题，点明写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均，灌均使他们弟兄「离居」。灌均其人，过去就曾经：「奏植酒醉悖慢，劫胁使者」（《三国志》曹植本传）。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊，灌均竟然不准，因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津，混淆黑白，搬弄是非，挑拨离间，进谗言，说坏话，使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由於当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制，诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满，而只能把满腔怒火烧向使他们「亲爱在离居」的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕，好像曹丕对他们本来很好，是「谗巧令亲疏」的。「中更不克俱」是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的，似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的，也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫，心情沮丧愤慨，一时想要重回京城，但「欲还绝无蹊」，没有退路，只能拉起?绳在那里徘徊犹豫。
第4章12句，诗人於路上触景生情，感物伤怀。曹植在路上徘徊，前途茫茫，但在这里又有什麼可以留恋的呢？自己不禁发问。原来相思之情是无穷无尽的。「相思」指弟兄之间的关怀，也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中，又面对著秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖，寒蝉发出哀鸣，一派肃杀凄清景色。此外「归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼；孤兽走索群，衔草不遑食」，更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴，孤兽有群可归，鸟兽尚且各自寻求归宿，然而曹植本人却无路可走，无家可归，从而产生人不如物的感触，这就是「感物伤我怀」。最后只能「抚心长太息」，拍著胸脯长叹罢了，现实生活，没有前途和希望。
第5章共14句，表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知，叹息又有什麼用呢？好像上天安排的命运故意和他作对。何以产生这种念头呢？是由曹彰暴死引起的。哪里会料想到一母所生的兄弟，一道来到洛阳就突然死去了呢？落得「孤魂翔故域，灵柩寄京师」，曹彰如果死而有知，也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死，使曹植感到前途未卜，命运难料，不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去，活著的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世，只不过像早晨的露水那样，太阳出来一照就乾了。而且进入晚年，时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿，只能叹息悲伤。我们知道，曹植写作此诗时年龄不过32岁，正在有为的壮年，然而居然认为「年在桑榆间」，到了人生的暮年，这种反常的心理，是他对个人命运难以把握的反映。「人生如朝露」或「人命若朝霜」，（曹植《送应氏》）为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首》就有「浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固」（《驱车上东门》）的诗句，但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
第6章共12句，诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤，感人肺腑，催人落泪。然而一味沉湎於忧伤之中，於身无益，於事无补。曹植清醒地知道「心悲动我神」，因而毅然「弃置莫复陈」，不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来，用「丈夫志四海，万里犹比邻」的豪言壮语和曹彪共勉。我们相信唐代诗人王勃的「海内存知己，天涯若比邻」的名句（《送杜少府之任蜀川》）一定是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬，使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面「恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁」是对曹彪的开导。告诉他，弟兄之间的情谊如果没有减弱，离得远了情份反倒会日益亲密。为什麼一定要像后汉姜肱那样，和弟弟常常共被而眠才算表示深情呢？（参看《后汉书‧姜肱传》）言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病，那岂不是失掉了大丈夫的气概而沉溺於儿女之情了！和上文所引的王勃诗中的「无为在歧路，儿女共沾巾」是一个意思。话是这样说，但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来，因此末2句「仓卒骨肉情，能不怀苦辛？」情绪又急转直下，曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
最后的第7章共12句，在赠诗惜别的情意之中，表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁，动辄得咎，生活没有乐趣，前途没有希望。经过这次「会节气」和归国途中受到的刁难，使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性，有了深刻的认识。以前还认为命运不好，「天命与我违」；如今知道「天命信可疑」了。似乎意识到，他的遭遇，不是上天意志的安排，而是人世斗争的产物。至於神仙，更是骗人已久了。汉末建安时期，求仙之风很盛行，曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早於建安产生的《古诗十九首》里也有「服食求神仙，多为药所误」（《驱车上东门》）的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识，不能不说是一种觉悟。曹植感到「变故在斯须」，顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那麼，人生百年，谁能把握得了呢！曹丕随时都可能加害於他，所以他说「离别永无会，执手将何时」，不然，和年青的兄弟分手怎麼会有诀别之感？在这作者看来是生离死别的时刻，只能祝愿对方保重身体，并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
《赠白马王彪》一诗，直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨，实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。通过本诗可以加深对封建统治者反动本质的认识，他们对骨肉同胞尚且如此残忍无情，对广大人民的压榨和奴役就可想而知了。
《赠白马王彪》一诗，是继屈原《离骚》之后，中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句，400字，篇幅之长，结构之巧，感情之深都是在古典文学作品中罕见的。
全诗气魄宏伟，结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇，由此构成的悲剧气氛，在序文和1、5、6、7各章里都反覆渲染，突出了这一事件的严重后果。中间「欲济川无梁」，「中途绝无轨」，「欲还绝无蹊」的「三无」，把作者走投无路，进退失据，悲愤交加的境遇和心情联结起来，并使文气贯通，前后勾连，全诗是一个有机的整体。
结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的「顶真格」，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《文王》和《既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第1章和第2章没有使用辘轳体（《古诗源》把我们分的第1章和第2章视为一章）之外，其余各章都用了。如第2章的末句是「我马玄以黄」，第三章的首句就是「玄黄犹能进」；第三章的末句是「揽辔止踟蹰」，第四章的首句就是「踟蹰亦何留」，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便於人们记忆和传诵。
抒情的方式也时有变化，有时直抒胸臆，有时却把抒情和叙事、写景结合起来。「伊洛广且深，欲济川无梁」，「霖雨泥我途，流潦浩纵横」，看起来是叙事，实际是抒情。第4章借景抒情，情景相生，发人深思，耐人寻味。作者噤若寒蝉，大胆写了这首诗，不也正像「寒蝉哀鸣」吗。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野，也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
恰当比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免於授人以柄。把监国使者比之为「鸱枭」、「豺狼」和「苍蝇」，惟妙惟肖，入木三分。
史学家陈寿曾说：「魏世王公，既徒有国土之名，而无社稷之实，又禁止壅隔，同於囹圄；位号靡定，大小岁易；骨肉之恩乖，《常棣》之义废。为法之弊，一至於此乎！」（《三国志‧武文世王公传‧评》）读了《赠白马王彪》一诗，就会深刻理解这种历史上统治阶级内部斗争的复杂性和尖锐性。
清人方东树在其《昭昧詹言》中评此诗曰：「气体高峻雄深，直书见事，直书目前，直书胸臆，沈郁顿挫，淋漓悲壮，与以上诸篇空论泛咏者不同，遂开杜公之宗」（卷2），这是侧重诗的风格和表现手法而言的。所谓「空论泛咏者」指上文方氏评论过的曹植的《虾 篇》、《箜篌引》、《怨歌行》、《名都》、《美女》、《白马》、《远游》等。方氏所论，大体近是。杜甫无疑受到过曹植的影响，他说过：「赋料扬雄敌，诗看子建亲」（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的话。但说「开杜公之宗」，则言过其实了。
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郭敬明（1983年6月6日－），作家，最世文化发展有限公司董事长，《最小说》《最漫画》主编，生于四川省自贡市。网名是“第四维”，读者由此称他“四维”或“小四”。中国大陆“80后”作家群代表人物之一。2003年，以小说《幻城》而被人们熟知和关注。2005年3月，《福布斯》杂志中文版推出的“福布斯2005名人榜”中，郭敬明排名第92位。代表作：《爱与痛的边缘》《幻城》《1995-2005夏至未至》《悲伤逆流成河》《小时代》《临界·爵迹》
中文名： 郭敬明
外文名： Jing M.Guo
别名： 第四维，小四，四爷，太子
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 四川省自贡市
出生日期： 1983年6月6日
职业： 作家；主编；董事长；作词人
毕业院校： 自贡富顺二中，上海大学
主要成就： 第三、四届“新概念作文”一等奖
2003年出版的长篇小说《幻城》
代表作品： 《幻城》《1995-2005夏至未至》《小时代》系列《临界·爵迹》系列
主编杂志： 《最小说》《最漫画》
生肖：
英文名：Mint.G（Jing M.Guo） 网名：第四维 昵称：小四，四爷，明太子，太子，小明，四维，Boss四，四仔，四崽[2] 等 血型：AB型 民族：汉 性别：男 星座：双子座 生肖：猪
郭敬明生活照(20张) 职业：董事长，作词人，作家，出品人，艺人 [3]，主编（《最小说》《最漫画》《最幻想》） 偶像：古龙 奈须茸 Clamp 郭豪 lady gaga 喜欢的颜色：白色 喜欢过的歌手：王菲 喜欢过的导演：王家卫 [4] [5] [6] 喜欢过的作家：苏童 [7]，安妮宝贝 [8]，村上春树，刘亮程 [9]，六六 喜欢过的书：《麦田里的守望者》[10] 喜欢收藏的东西：玻璃杯子和白衬衫 ，超级奢侈品 少年时期的性格：一半明媚一半忧伤，悲观的乐观主义者，抱着中二的心态面对世界。生活时而快乐时而烦恼，喜欢自由崇尚善良。 喜欢过的动漫：《名侦探柯南》《死神》
学习经历
·自贡市贡井区向阳小学 ·自贡市田家炳中学(原自贡第九中学) ·自贡市富顺县第二中学读书 ·2002年进入上海大学念影视艺术工程专业 ·2005-2007年休学两年 ·2007年重新上学，转为影视艺术技术学院 ·2008年上海大学肄业。
成立公司
上海最世文化发展有限公司及旗下上海柯艾文化传播有限公司
主要作品
加*的作品表示有再版 郭敬明主要作品 时间 作品名称 备注
2002年 《爱与痛的边缘》*
2003年 《幻城》 *[11]
《左手倒影，右手年华》
《梦里花落知多少》[12]
2005年 《1995-2005夏至未至》 *[13]
《迷藏》 音乐小说
《剑侠情缘》
2004~2007年 《岛·柢步》 主编杂志《岛》系列
《岛·陆眼》
《岛·锦年》
《岛·普瑞尔》
《岛·埃泽尔》
《岛· 泽塔泽塔》
《岛·瑞雷克》
《岛·天王海王》
《岛·庞贝》
《岛·银千特》
2006年 《无极》
根据同名电影改编
《最小说》 主编杂志
2007年 《悲伤逆流成河》* [14]
《N世界》 与插画家年年合作著
《小时代》系列 在《最小说》连载
2008年 《小时代1.0折纸时代》 [15]
2009年 《蜀绣》[16] 李宇春歌曲，郭敬明作词
《听我的声音》 韩红歌曲，郭敬明作词
2009年12月30日 《小时代2.0虚铜时代》[17]
2010年 《小时代3.0刺金时代》 在《最小说》连载
2010年6月6日 《王牌大助理》
2010年8月24日 《临界·爵迹Ⅰ》[18]
2010年9月 《以爱之名》 李维嘉歌曲，郭敬明作词
2010年9月30日 《再回首-幻城》
2010年 华影盛视《我们约会吧》
（原名：丘比特来电） 编剧
2011年1月1日 《临界·爵迹Ⅱ》[19]
2011年1月25日 《临界·爵迹·燃魂书》
2011年1月 同名小说《我们约会吧》 合著：笛安/落落/王小立/爱礼丝/李枫
2011年1月 《爵迹·风津道》 在《最小说》连载
2011年4月 《下一站·神奈川》 “下一站”书系
《下一站·伦敦》
2011年6月 《小时代2.5锋银时代》
2011年10月1日 《小时代3.0刺金时代》
·4月出版《岛10.银千特》 ·5月4日，美国《纽约时报》以《China’s Pop Fiction》（中国流行小说家）为题报道了郭 敬明，该报道评价他为“中国最成功的作家” ·6月，《最小说》上全面启动“TN-文学之新全国新人选拔赛”，评委阵容强大，奖项引人瞩目 ·9月27日，《小时代1.0折纸时代》正式出版发售[28] ·12月8日，签约天娱传媒 [29] 2009年 ·1月4日，长江出版总社特聘郭敬明为长江出版总社北京图书中心副总编辑，全面主抓青春类图书及杂志体系建设 ·《临界·爵迹》开始在09年第一期《最小说-映刻》连载 ·5月，为李宇春《蜀绣》填词[30] ·为韩红新专辑填词三首，有《听我的声音》等 ·5月，出任上海“快女”赛区评委 ·7月3日，录制湖南卫视《天天向上》 ·为张翰、魏晨、俞灏明、朱梓骁《星空物语》填词 ·9月，参加《艺术人生》录制[31] ·12月30日，《小时代2.0虚铜时代》正式发售[32] ·《小时代2.0虚铜时代》12月31日上市。仅仅一天便位居开卷排行榜图书销量第二名 ·出版的《小时代2.0虚铜时代》上市七天，首印一 小四代言珍视明滴眼液
百二十万册告罄 ·出版的“《小时代2.0虚铜时代》限量版”也于上市一月后售完 2010年 ·《小时代1.0折纸时代》卖出电影版权，电影版小时代预计将在年底上映 ·据开卷统计《小时代2.0虚铜时代》上市一个星期卖出120万本 ·1月8日，《小时代3.0刺金时代》开始在2010年第一期《最小说》连载（在2010年第四期《最小说》正式开始连载） ·为北京电视台首届动漫春晚的主题曲——由尚雯婕演唱的《风光》填词 ·《收获》将在《收获·长篇专号》(2010春夏卷)部分刊登郭敬明的长篇小说《爵迹》 ·《小时代1.5青木时代》在3月12日上市[33] ·中国“福布斯名人榜”第58名 ·8月24日，平装版《临界·爵迹》上市，当天售出20万册 ·参与录制9月25日播出《快乐大本营》 ·为李维嘉《以爱之名》（又名：一寸心魔）填词 ·郭敬明首次涉足商业代言，其合作对象为江西珍视明药业有限公司，已经完成了相关的广告拍摄，郭敬明的触电处女作已在9月1日全面登陆各大电视台，与广大观众见面 ·亮相香港书展，郭敬明此次受邀参加香港每年一度的书展，适逢书 郭敬明代言“鎏恒色”
展举办20周年，主办方也贴心的准备了“多元与创意中的80后”这样的话题让郭敬明与现场读者交流互动，未曾想在内地动辄引发粉丝书迷尖叫火爆异常的郭敬明在香港也拥有非常扎实的群众基础 ·10月诺贝尔文学奖揭晓之际，在强烈的诺贝尔奖情结驱动下，网络忽然风传黄士诚、韩寒、张悦然和郭敬明入选为中国“文坛四大天王”，组成了一支能够有希望劈开中国无缘诺贝尔文学奖魔咒的中国文坛劲旅 为电影《我们约会吧》（原名《丘比特来电》）编写剧本，并出版图书《我们约会吧》 ·12月7日，郭敬明频道在腾讯上线，腾讯赠100万QQ号 ·12月28日，郭敬明旗下的两本新杂志《文艺风象》与《文艺风赏》上市，首印25万册 2011年 ·《临界·爵迹Ⅱ》首发，郭敬明带领旗下作家共计29名作家团队齐聚上海书城进行签售，签售图书数量突破17600册，打破了郭敬明之前在北京签售时创下的15000册的纪录 ·2月13日由最世文化（郭敬明公司）重量级金牌作者郭敬明、落落、笛安、爱礼丝、王小立、李枫诚意打造的华影盛视2011年强档贺岁片同名剧本原著《我们约会吧》将在情人节前首映 《悲伤逆流成河》在日本首发
·全年由最世文化出版《骑誓》系列奇幻小说，由陈晨，肖以默，王小立，蒲宫音，爱礼丝，卢丽莉，陈奕潞，猫某人，自由鸟十位实力作家操刀进行“蛊骑士、十字骑士，精灵骑士，海渊骑士、龙骑士，蔷薇骑士，杀戮骑士，冰川骑士，丛林骑士”的创作，其中陈晨，肖以默，王小立的书已出版，其余七本将陆续出版，由张晶绘制封面插图，带给读者不同风格的奇幻享受·除了作家、出版人、董事长、写歌、编剧、出唱片……多面郭敬明又添新职务-服装品牌“鎏恒色”2011年淘宝店代言人，今年四月，郭敬明亲赴杭州淘宝总部参加签约仪式，正式拉开了合作的序幕。 第七次福布斯中国名人榜（首次囊括两岸三地），郭敬明进至52名 ·6月初，《悲伤逆流成河》在日本首发[34]
编辑本段重要荣誉
2001年 《最小说》五大年度人物
◎获得第三届“全国新概念作文大赛”一等奖 2002年 ◎获得第四届“全国新概念作文大赛”一等奖 2003年 ◎全国年度文学类畅销书销量第一名《幻城》[35] 2004年 ◎中国“福布斯名人排行榜”第94名，年度风尚网络作家。年度最佳80后作家 ，全国年度畅销销量第一名《幻城》，第二名《梦里花落知多少》[36] 2005年 ◎中国“福布斯名人榜”第92名 ◎第二届“金喜鹊奖”冠军得主，而后连续两届蝉联该冠军宝座直至2008年
郭敬明居家照(5张) 2006年 ◎“中国作家富豪榜”第5名[37] 2007年 ◎荣登“中国作家富豪榜”榜首[38]，成为80后作家群中首位登顶该榜的作家 2008年 ◎中国“福布斯名人排行榜”第84名[39]，创业先锋奖[40] ◎25月4日，美国《纽约时报》评价其为“中国最成功的作家” ◎9月28日，凭《小时代》漫画版获得第五届“金龙奖”最佳漫画脚本奖[41] ◎《小时代》三个月创下了2008年全国第一销量 ◎《小时代1.0折纸时代》名列全年图书零售虚构类图书销售榜榜首 ◎再次荣登“中国作家富豪榜”榜首[42] 2009年 ◎中国“福布斯名人榜”第86名 ◎第三次荣登“中国作家富豪榜”，排名第2位（只是因为那时候2.0没出） 2010年 ◎11月15日，荣登“中国作家富豪榜”第二名 ◎被评为星尚大典星尚文学先锋人物
中文名： 郭敬明
外文名： Jing M.Guo
别名： 第四维，小四，四爷，太子
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 四川省自贡市
出生日期： 1983年6月6日
职业： 作家；主编；董事长；作词人
毕业院校： 自贡富顺二中，上海大学
主要成就： 第三、四届“新概念作文”一等奖
2003年出版的长篇小说《幻城》
代表作品： 《幻城》《1995-2005夏至未至》《小时代》系列《临界·爵迹》系列
主编杂志： 《最小说》《最漫画》
生肖：
英文名：Mint.G（Jing M.Guo） 网名：第四维 昵称：小四，四爷，明太子，太子，小明，四维，Boss四，四仔，四崽[2] 等 血型：AB型 民族：汉 性别：男 星座：双子座 生肖：猪
郭敬明生活照(20张) 职业：董事长，作词人，作家，出品人，艺人 [3]，主编（《最小说》《最漫画》《最幻想》） 偶像：古龙 奈须茸 Clamp 郭豪 lady gaga 喜欢的颜色：白色 喜欢过的歌手：王菲 喜欢过的导演：王家卫 [4] [5] [6] 喜欢过的作家：苏童 [7]，安妮宝贝 [8]，村上春树，刘亮程 [9]，六六 喜欢过的书：《麦田里的守望者》[10] 喜欢收藏的东西：玻璃杯子和白衬衫 ，超级奢侈品 少年时期的性格：一半明媚一半忧伤，悲观的乐观主义者，抱着中二的心态面对世界。生活时而快乐时而烦恼，喜欢自由崇尚善良。 喜欢过的动漫：《名侦探柯南》《死神》
学习经历
·自贡市贡井区向阳小学 ·自贡市田家炳中学(原自贡第九中学) ·自贡市富顺县第二中学读书 ·2002年进入上海大学念影视艺术工程专业 ·2005-2007年休学两年 ·2007年重新上学，转为影视艺术技术学院 ·2008年上海大学肄业。
成立公司
上海最世文化发展有限公司及旗下上海柯艾文化传播有限公司
主要作品
加*的作品表示有再版 郭敬明主要作品 时间 作品名称 备注
2002年 《爱与痛的边缘》*
2003年 《幻城》 *[11]
《左手倒影，右手年华》
《梦里花落知多少》[12]
2005年 《1995-2005夏至未至》 *[13]
《迷藏》 音乐小说
《剑侠情缘》
2004~2007年 《岛·柢步》 主编杂志《岛》系列
《岛·陆眼》
《岛·锦年》
《岛·普瑞尔》
《岛·埃泽尔》
《岛· 泽塔泽塔》
《岛·瑞雷克》
《岛·天王海王》
《岛·庞贝》
《岛·银千特》
2006年 《无极》
根据同名电影改编
《最小说》 主编杂志
2007年 《悲伤逆流成河》* [14]
《N世界》 与插画家年年合作著
《小时代》系列 在《最小说》连载
2008年 《小时代1.0折纸时代》 [15]
2009年 《蜀绣》[16] 李宇春歌曲，郭敬明作词
《听我的声音》 韩红歌曲，郭敬明作词
2009年12月30日 《小时代2.0虚铜时代》[17]
2010年 《小时代3.0刺金时代》 在《最小说》连载
2010年6月6日 《王牌大助理》
2010年8月24日 《临界·爵迹Ⅰ》[18]
2010年9月 《以爱之名》 李维嘉歌曲，郭敬明作词
2010年9月30日 《再回首-幻城》
2010年 华影盛视《我们约会吧》
（原名：丘比特来电） 编剧
2011年1月1日 《临界·爵迹Ⅱ》[19]
2011年1月25日 《临界·爵迹·燃魂书》
2011年1月 同名小说《我们约会吧》 合著：笛安/落落/王小立/爱礼丝/李枫
2011年1月 《爵迹·风津道》 在《最小说》连载
2011年4月 《下一站·神奈川》 “下一站”书系
《下一站·伦敦》
2011年6月 《小时代2.5锋银时代》
2011年10月1日 《小时代3.0刺金时代》
·4月出版《岛10.银千特》 ·5月4日，美国《纽约时报》以《China’s Pop Fiction》（中国流行小说家）为题报道了郭 敬明，该报道评价他为“中国最成功的作家” ·6月，《最小说》上全面启动“TN-文学之新全国新人选拔赛”，评委阵容强大，奖项引人瞩目 ·9月27日，《小时代1.0折纸时代》正式出版发售[28] ·12月8日，签约天娱传媒 [29] 2009年 ·1月4日，长江出版总社特聘郭敬明为长江出版总社北京图书中心副总编辑，全面主抓青春类图书及杂志体系建设 ·《临界·爵迹》开始在09年第一期《最小说-映刻》连载 ·5月，为李宇春《蜀绣》填词[30] ·为韩红新专辑填词三首，有《听我的声音》等 ·5月，出任上海“快女”赛区评委 ·7月3日，录制湖南卫视《天天向上》 ·为张翰、魏晨、俞灏明、朱梓骁《星空物语》填词 ·9月，参加《艺术人生》录制[31] ·12月30日，《小时代2.0虚铜时代》正式发售[32] ·《小时代2.0虚铜时代》12月31日上市。仅仅一天便位居开卷排行榜图书销量第二名 ·出版的《小时代2.0虚铜时代》上市七天，首印一 小四代言珍视明滴眼液
百二十万册告罄 ·出版的“《小时代2.0虚铜时代》限量版”也于上市一月后售完 2010年 ·《小时代1.0折纸时代》卖出电影版权，电影版小时代预计将在年底上映 ·据开卷统计《小时代2.0虚铜时代》上市一个星期卖出120万本 ·1月8日，《小时代3.0刺金时代》开始在2010年第一期《最小说》连载（在2010年第四期《最小说》正式开始连载） ·为北京电视台首届动漫春晚的主题曲——由尚雯婕演唱的《风光》填词 ·《收获》将在《收获·长篇专号》(2010春夏卷)部分刊登郭敬明的长篇小说《爵迹》 ·《小时代1.5青木时代》在3月12日上市[33] ·中国“福布斯名人榜”第58名 ·8月24日，平装版《临界·爵迹》上市，当天售出20万册 ·参与录制9月25日播出《快乐大本营》 ·为李维嘉《以爱之名》（又名：一寸心魔）填词 ·郭敬明首次涉足商业代言，其合作对象为江西珍视明药业有限公司，已经完成了相关的广告拍摄，郭敬明的触电处女作已在9月1日全面登陆各大电视台，与广大观众见面 ·亮相香港书展，郭敬明此次受邀参加香港每年一度的书展，适逢书 郭敬明代言“鎏恒色”
展举办20周年，主办方也贴心的准备了“多元与创意中的80后”这样的话题让郭敬明与现场读者交流互动，未曾想在内地动辄引发粉丝书迷尖叫火爆异常的郭敬明在香港也拥有非常扎实的群众基础 ·10月诺贝尔文学奖揭晓之际，在强烈的诺贝尔奖情结驱动下，网络忽然风传黄士诚、韩寒、张悦然和郭敬明入选为中国“文坛四大天王”，组成了一支能够有希望劈开中国无缘诺贝尔文学奖魔咒的中国文坛劲旅 为电影《我们约会吧》（原名《丘比特来电》）编写剧本，并出版图书《我们约会吧》 ·12月7日，郭敬明频道在腾讯上线，腾讯赠100万QQ号 ·12月28日，郭敬明旗下的两本新杂志《文艺风象》与《文艺风赏》上市，首印25万册 2011年 ·《临界·爵迹Ⅱ》首发，郭敬明带领旗下作家共计29名作家团队齐聚上海书城进行签售，签售图书数量突破17600册，打破了郭敬明之前在北京签售时创下的15000册的纪录 ·2月13日由最世文化（郭敬明公司）重量级金牌作者郭敬明、落落、笛安、爱礼丝、王小立、李枫诚意打造的华影盛视2011年强档贺岁片同名剧本原著《我们约会吧》将在情人节前首映 《悲伤逆流成河》在日本首发
·全年由最世文化出版《骑誓》系列奇幻小说，由陈晨，肖以默，王小立，蒲宫音，爱礼丝，卢丽莉，陈奕潞，猫某人，自由鸟十位实力作家操刀进行“蛊骑士、十字骑士，精灵骑士，海渊骑士、龙骑士，蔷薇骑士，杀戮骑士，冰川骑士，丛林骑士”的创作，其中陈晨，肖以默，王小立的书已出版，其余七本将陆续出版，由张晶绘制封面插图，带给读者不同风格的奇幻享受·除了作家、出版人、董事长、写歌、编剧、出唱片……多面郭敬明又添新职务-服装品牌“鎏恒色”2011年淘宝店代言人，今年四月，郭敬明亲赴杭州淘宝总部参加签约仪式，正式拉开了合作的序幕。 第七次福布斯中国名人榜（首次囊括两岸三地），郭敬明进至52名 ·6月初，《悲伤逆流成河》在日本首发[34]
编辑本段重要荣誉
2001年 《最小说》五大年度人物
◎获得第三届“全国新概念作文大赛”一等奖 2002年 ◎获得第四届“全国新概念作文大赛”一等奖 2003年 ◎全国年度文学类畅销书销量第一名《幻城》[35] 2004年 ◎中国“福布斯名人排行榜”第94名，年度风尚网络作家。年度最佳80后作家 ，全国年度畅销销量第一名《幻城》，第二名《梦里花落知多少》[36] 2005年 ◎中国“福布斯名人榜”第92名 ◎第二届“金喜鹊奖”冠军得主，而后连续两届蝉联该冠军宝座直至2008年
郭敬明居家照(5张) 2006年 ◎“中国作家富豪榜”第5名[37] 2007年 ◎荣登“中国作家富豪榜”榜首[38]，成为80后作家群中首位登顶该榜的作家 2008年 ◎中国“福布斯名人排行榜”第84名[39]，创业先锋奖[40] ◎25月4日，美国《纽约时报》评价其为“中国最成功的作家” ◎9月28日，凭《小时代》漫画版获得第五届“金龙奖”最佳漫画脚本奖[41] ◎《小时代》三个月创下了2008年全国第一销量 ◎《小时代1.0折纸时代》名列全年图书零售虚构类图书销售榜榜首 ◎再次荣登“中国作家富豪榜”榜首[42] 2009年 ◎中国“福布斯名人榜”第86名 ◎第三次荣登“中国作家富豪榜”，排名第2位（只是因为那时候2.0没出） 2010年 ◎11月15日，荣登“中国作家富豪榜”第二名 ◎被评为星尚大典星尚文学先锋人物
为什么说“神威太湖之光”用的是中国自主知识产权的...
知识产权的定义 对象与性质？
知识产权也叫“无形产权” 从广义上讲 也就是《建立世界知识产权组织公约》中所划的范围（这是一种原则划法，争议颇多，可参照92年东京大会的划法） 从狭义上讲 则包括工业产权和版权两部分 根据我国有关知识产权法律规定 我国的知识产权类型主要包括著作权 商标权和专利权等权利类型
知识产权的对象是“知识” 知识产权的性质包括 1无形 2专有性 3地域性 4时间性 4可复制性 我给出三个知识产权定义的版本，
知识产权定义1.0、2.0、3.0。1.0的版本就是根据《保护工业产权巴黎公约》和《保护文学艺术作品伯尔尼公约》的定义。它把知识产权定义为两个部分，一部分是版权，另外一个部分是工业产权。
所谓版权就是著作权，现在在我们中国在我们国家的法律当中，两个词同时使用，叫版权也叫著作权。我参与过多项知识产权的立法，或者叫著作权或者版权，国内主张这个权利叫版权和著作权的人数差不多，每次讨论的时候，协调一致，所以我们现在民法通则讲著作权（版权）。
我们国家《著作权法》规定，著作权和版权是同一个东西，所以中国的法律叫《中华人民共和国著作权法》，管理著作权的机关叫国家版权局，但是有一点要清楚，版权不是出版权，而是指著作权。工业产权包括发明专利、实用新型、外观设计、商标、服务标志、厂商名称、原产地名称和制止不正当竞争。“巴黎公约”和“伯尔尼公约”定义是传统的定义，同时是基础的定义，它是其他公约采纳并且作为基本原则的定义。
知识产权定义的2.0版本是指成立世界知识产权组织，也就是WIPO所做的定义。这个定义规定知识产权包括文学艺术和科学作品；表演艺术家、录音和广播的演出，这只是指与著作权有关的出版者音像制品的制作者、艺术表演者的权力。第三，在人类一切活动中的发明是指专利。第四，科学发现。
第五，外形设计，工艺品的外观设计。第六，商标服务标记、厂商名称和牌号，这是讲商标和品牌。第七，制止不正当竞争。第八，在工业、科学、文学艺术领域内其他一切来自知识活动的权利。 这个定义的版本是我在科技部工作期间，参与知识产权活动比较喜欢的一个定义，为什么呢？它是涵盖面最广，对知识产权未来的发展留下足够空间的包容性最大的定义。因为它里面有两项是“巴黎公约我”定义里没有的，一是科学发现，尽管到目前为止，在我们国家和世界主要国家立法当中还没有“科学发现法”，但是世界知识产权组织已经给它留好了位置。第二，还有一个大口袋，就是最后一项，在工业、科学、文学艺术领域内，其它一切来自知识活动的权利。
世贸组织的知识产权，每过一段时间要进行一段讨论，要修订，其中修订进去的就是把目前法律当中还没有保护的来自知识的权利补充进去，所以中国同其它国家关于科技合作知识产权的协议当中，有关知识产权的定义一般都注并使用世界知识产权所给的定义。
知识产权定义的3.0版本就是世界贸易组织知识产权协定所做的定义。这个协定的全称叫做关于与贸易油橄的知识产权协定，它是在承认“巴黎公约”和“伯尔尼公约”、世界知识产权组织有关定义的基础上和以前的协议相衔接的从推进经济全球化的角度所做的定义，在这个定义当中包含这些内容：版权和有关权（包括计算机软件）第二是商品商标和服务商标，特别强调对驰名商标给予特别的保护，三是工艺品的外观设计，随着人们物质文化生活水平不断提高，随着生活质量的上升，大家对产品的外形设计，得富有敏感和适合工业应用的产品非常欢迎，所以外观设计也是一个很重要的知识产权。海尔曾经跟我们说过，他每天申请几个专利，其中很大一部分是外观设计专利。
第四，地理标志。第五是发明专利。第六，植物新品种，是指发现野生或者是经过培育开发的植物品种，只“自主知识产权”是我国创造的一个名词，目前已经得到广泛认可和使用，频繁出现在新闻媒体和广告宣传中。一项科技成果的完成，一件新产品的问世，一项新技术的产生，最时髦、最引人注目的提法，已经不再是“填补国内空白”，而是“具有自主知识产权”。这一方面表明，知识产权保护意识在我国日益得到普及、深入；另一方面，也不免使人产生疑问，这些“自主知识产权”是否真的“自主”？ 有人认为，只要是我国民事主体作为权利主体的知识产权皆可称为“自主知识产权”，以区别于来自海外的知识产权。这一看法有失偏颇。以我国的民事主体作为权利主体的知识产权，从权利主体的角度来看，可以称为“自有”知识产权，或者称为“自己”的知识产权，但是是否能够称为“自主知识产权”则需另当别论。“自有”与“自主”是两个不同的概念。“自有”的含义是“自己所有”，所强调的是权利是属于“自己”的，至于此项权利的行使是否可以完全独立自主，是否还要受到他人权利的制约和限制，则需要视其他条件而定。“自主”的含义是“自己做主”，即此项权利的行使可以完全独立自主，不应受到他人权利的制约和限制。一般而言，“自主”权利的前提条件应该是“自有”，而“自有”权利未必都是“自主”的。所以，应该将“自有”知识产权与“自主”知识产权加以区分，不能将两者混为一谈。 所谓“自主”知识产权，并不是一个严格的法律概念，一般可以理解为，是指自己创造完成的智力成果，依法取得的、不受他人制约的知识产权。“自主”知识产权应当具备三个必要条件：一是自己所创造的智力劳动成果，应该满足某项知识产权法律保护客体的全部法定条件；二是依法履行了取得该项知识产权的必要法定程序；三是在该项智力劳动成果中，不存在受他人知识产权制约的情况和因素。 在以上三个构成要件中，前两者是构成一般知识产权的必要条件，也就是说，可以构成“自有”知识产权，第三个条件则是“自主”知识产权的特殊构成要件，是区分“自主”知识产权与“自有”知识产权的一个基本条件，不容忽视。 在“自有”知识产权的范围内，因为版权、商业秘密等知识产权是依法定条件自动生成的，因此构成“自主”知识产权相对是比较容易的，大多数“自有”版权、商业秘密可以形成“自主”知识产权。在商业标记（如商标、商号）领域，只要是自己独立设计、注册登记所获得的商业标记权，不是通过从他人处获得的许可使用权，就可以称为是“自有”知识产权，也可以称为是“自主”知识产权。 但是，在专利领域，构成“自主”知识产权则比较困难。以自己开发的一件新产品为例，如果这一新产品是在他人专利的基础上改进、开发而成的，即使可以针对自己的改进、开发成果，申请、取得新的专利，所取得的新的专利也只是改进专利。而改进专利的实施，要受到作为借鉴、改进基础的他人在先专利（包括基本专利和改进专利）的制约和限制，在他人在先专利有效存在的情况下，未经在先专利权利人的许可，实施自己的改进专利，仍然构成对他人在先专利的侵权。这种改进专利的实施并无“自主”可言，只能称为“自有”知识产权，而不能称为“自主知识产权”。如果开发的新产品属于原始创新，针对这一新产品申请、取得的是一项或多项基本专利，即这件新产品专利中所包含的全部技术创新成果都可以由专利权利人自己独立支配、行使，不受他人专利或其他知识产权的制约和限制，才可称为是“自主知识产权”。 一项新技术、一件新产品通常都是在现有技术的基础上创新开发而形成的，因此不可能完全与现有技术无关。 现有技术，大致可以分为两类，一类是处于公有领域、不受或不再受知识产权保护的公有领域技术，另一类是仍处于知识产权保护下的专有领域技术（包括专利、技术秘密等）。 一项新技术、一件新产品所涉及到的现有技术，纯粹是属于公有领域的技术，与专有领域的技术完全无关，也就是根本不涉及到他人的知识产权，这种情况十分罕见。在大多数情况下，一项新技术、一个新产品总要或多或少地涉及到他人专有领域的技术，也就是涉及到他人的知识产权，只是涉及的数量及程度不同而已。 对于前述第三个条件中的不受他人“制约”，应该有个正确的理解，并不是说在一项发明创造中完全不涉及他人的知识产权。所谓不受“制约”，是指该项发明创造的主体部分、关键部分，是由自己开发的或完全属于自有的知识产权保护范围，而涉及到他人知识产权的部分，是非主体的、非关键的，是可以有多种技术替代的，因此实施此项技术有自主权，不会因他人知识产权的制约，使此项发明创造无法实施或难于实施。 我国所研制的EVD，在处理程序的编解码上有所突破，而编解码技术也确实是DVD类机器的核心技术之一，但不能由此就认为EVD是完全具有“自主知识产权”的产品。如果EVD仅在编解码技术上有所突破，并具有了自有的知识产权，但仍需要采用原来DVD的其他专利技术和受他人知识产权保护的关键零部件，就不能说EVD机是完全具有“自主知识产权”的新产品。实际上，它只是在EVD编解码技术上“具有自主知识产权”。 实际上，现在国内所宣传的具有“自主知识产权”的技术或产品大部分是不能“自主”的。将不能“自主”的“知识产权”作为“自主知识产权”进行宣传、利用，实际上是在误导公众。 因此，采取科学的、实事求是的态度来理解、宣传“自主知识产权”十分必要。社会各界在使用“自主知识产权”一词时，应该更加严谨、科学，避免动辄就冠以“自主知识产权”。 提倡自主创新，提倡拥有自主知识产权，关键是要采取科学的态度，努力通过自己的智力劳动投入，取得技术上的突破，获得创造性智力劳动成果；同时，又要有自觉的知识产权意识，创造条件，在自己取得的创造性智力劳动成果的基础上，形成自主的知识产权。要它具有新颖性、特异性、移植性，并且有适当的命名，像专利一样可以富于它品种权，如果我们在座有从事耨也的同志，希望你们关注“植物新品种保护条例”，这个条例从99年到现在已经实施六年了。如果你的发明、你的发现是草本的品种，归农业部如果说母本的归国家林业局管。第七，集成电路不图设计。第八，未公开的信息（商业秘密）。什么商业秘密，包括技术密集和经营秘密，只要这个秘密没有公开过，用法律的话说，法律内容和精确的轮廓不能从公共渠道获得，第二是有价值的有用的，获得了这项技术秘密、经营秘密，能够取得经济利益或者是形成竞争优势。CRH2（其实动车组主要采用的是这种车型，法国不过是拉过来陪衬一下缓解国内粪青与铁道部之间矛盾的，所以现在运营的CRH基本上全是青岛港上岸的CRH2）。CRH2是川崎公司在日本生产组装完毕后装船，运到青岛的四方厂喷吐“CRH”和“和谐号”的车身标记，并修改车身和玻璃上的日文标签（沪杭线试运营的时候只是喷涂了“CRH”的标记，玻璃和车身上的日文标签忘记修改了，结果造成媒体宣传国产，乘客找不到中文标记的尴尬局面）
知识产权也叫“无形产权” 从广义上讲 也就是《建立世界知识产权组织公约》中所划的范围（这是一种原则划法，争议颇多，可参照92年东京大会的划法） 从狭义上讲 则包括工业产权和版权两部分 根据我国有关知识产权法律规定 我国的知识产权类型主要包括著作权 商标权和专利权等权利类型
知识产权的对象是“知识” 知识产权的性质包括 1无形 2专有性 3地域性 4时间性 4可复制性 我给出三个知识产权定义的版本，
知识产权定义1.0、2.0、3.0。1.0的版本就是根据《保护工业产权巴黎公约》和《保护文学艺术作品伯尔尼公约》的定义。它把知识产权定义为两个部分，一部分是版权，另外一个部分是工业产权。
所谓版权就是著作权，现在在我们中国在我们国家的法律当中，两个词同时使用，叫版权也叫著作权。我参与过多项知识产权的立法，或者叫著作权或者版权，国内主张这个权利叫版权和著作权的人数差不多，每次讨论的时候，协调一致，所以我们现在民法通则讲著作权（版权）。
我们国家《著作权法》规定，著作权和版权是同一个东西，所以中国的法律叫《中华人民共和国著作权法》，管理著作权的机关叫国家版权局，但是有一点要清楚，版权不是出版权，而是指著作权。工业产权包括发明专利、实用新型、外观设计、商标、服务标志、厂商名称、原产地名称和制止不正当竞争。“巴黎公约”和“伯尔尼公约”定义是传统的定义，同时是基础的定义，它是其他公约采纳并且作为基本原则的定义。
知识产权定义的2.0版本是指成立世界知识产权组织，也就是WIPO所做的定义。这个定义规定知识产权包括文学艺术和科学作品；表演艺术家、录音和广播的演出，这只是指与著作权有关的出版者音像制品的制作者、艺术表演者的权力。第三，在人类一切活动中的发明是指专利。第四，科学发现。
第五，外形设计，工艺品的外观设计。第六，商标服务标记、厂商名称和牌号，这是讲商标和品牌。第七，制止不正当竞争。第八，在工业、科学、文学艺术领域内其他一切来自知识活动的权利。 这个定义的版本是我在科技部工作期间，参与知识产权活动比较喜欢的一个定义，为什么呢？它是涵盖面最广，对知识产权未来的发展留下足够空间的包容性最大的定义。因为它里面有两项是“巴黎公约我”定义里没有的，一是科学发现，尽管到目前为止，在我们国家和世界主要国家立法当中还没有“科学发现法”，但是世界知识产权组织已经给它留好了位置。第二，还有一个大口袋，就是最后一项，在工业、科学、文学艺术领域内，其它一切来自知识活动的权利。
世贸组织的知识产权，每过一段时间要进行一段讨论，要修订，其中修订进去的就是把目前法律当中还没有保护的来自知识的权利补充进去，所以中国同其它国家关于科技合作知识产权的协议当中，有关知识产权的定义一般都注并使用世界知识产权所给的定义。
知识产权定义的3.0版本就是世界贸易组织知识产权协定所做的定义。这个协定的全称叫做关于与贸易油橄的知识产权协定，它是在承认“巴黎公约”和“伯尔尼公约”、世界知识产权组织有关定义的基础上和以前的协议相衔接的从推进经济全球化的角度所做的定义，在这个定义当中包含这些内容：版权和有关权（包括计算机软件）第二是商品商标和服务商标，特别强调对驰名商标给予特别的保护，三是工艺品的外观设计，随着人们物质文化生活水平不断提高，随着生活质量的上升，大家对产品的外形设计，得富有敏感和适合工业应用的产品非常欢迎，所以外观设计也是一个很重要的知识产权。海尔曾经跟我们说过，他每天申请几个专利，其中很大一部分是外观设计专利。
第四，地理标志。第五是发明专利。第六，植物新品种，是指发现野生或者是经过培育开发的植物品种，只“自主知识产权”是我国创造的一个名词，目前已经得到广泛认可和使用，频繁出现在新闻媒体和广告宣传中。一项科技成果的完成，一件新产品的问世，一项新技术的产生，最时髦、最引人注目的提法，已经不再是“填补国内空白”，而是“具有自主知识产权”。这一方面表明，知识产权保护意识在我国日益得到普及、深入；另一方面，也不免使人产生疑问，这些“自主知识产权”是否真的“自主”？ 有人认为，只要是我国民事主体作为权利主体的知识产权皆可称为“自主知识产权”，以区别于来自海外的知识产权。这一看法有失偏颇。以我国的民事主体作为权利主体的知识产权，从权利主体的角度来看，可以称为“自有”知识产权，或者称为“自己”的知识产权，但是是否能够称为“自主知识产权”则需另当别论。“自有”与“自主”是两个不同的概念。“自有”的含义是“自己所有”，所强调的是权利是属于“自己”的，至于此项权利的行使是否可以完全独立自主，是否还要受到他人权利的制约和限制，则需要视其他条件而定。“自主”的含义是“自己做主”，即此项权利的行使可以完全独立自主，不应受到他人权利的制约和限制。一般而言，“自主”权利的前提条件应该是“自有”，而“自有”权利未必都是“自主”的。所以，应该将“自有”知识产权与“自主”知识产权加以区分，不能将两者混为一谈。 所谓“自主”知识产权，并不是一个严格的法律概念，一般可以理解为，是指自己创造完成的智力成果，依法取得的、不受他人制约的知识产权。“自主”知识产权应当具备三个必要条件：一是自己所创造的智力劳动成果，应该满足某项知识产权法律保护客体的全部法定条件；二是依法履行了取得该项知识产权的必要法定程序；三是在该项智力劳动成果中，不存在受他人知识产权制约的情况和因素。 在以上三个构成要件中，前两者是构成一般知识产权的必要条件，也就是说，可以构成“自有”知识产权，第三个条件则是“自主”知识产权的特殊构成要件，是区分“自主”知识产权与“自有”知识产权的一个基本条件，不容忽视。 在“自有”知识产权的范围内，因为版权、商业秘密等知识产权是依法定条件自动生成的，因此构成“自主”知识产权相对是比较容易的，大多数“自有”版权、商业秘密可以形成“自主”知识产权。在商业标记（如商标、商号）领域，只要是自己独立设计、注册登记所获得的商业标记权，不是通过从他人处获得的许可使用权，就可以称为是“自有”知识产权，也可以称为是“自主”知识产权。 但是，在专利领域，构成“自主”知识产权则比较困难。以自己开发的一件新产品为例，如果这一新产品是在他人专利的基础上改进、开发而成的，即使可以针对自己的改进、开发成果，申请、取得新的专利，所取得的新的专利也只是改进专利。而改进专利的实施，要受到作为借鉴、改进基础的他人在先专利（包括基本专利和改进专利）的制约和限制，在他人在先专利有效存在的情况下，未经在先专利权利人的许可，实施自己的改进专利，仍然构成对他人在先专利的侵权。这种改进专利的实施并无“自主”可言，只能称为“自有”知识产权，而不能称为“自主知识产权”。如果开发的新产品属于原始创新，针对这一新产品申请、取得的是一项或多项基本专利，即这件新产品专利中所包含的全部技术创新成果都可以由专利权利人自己独立支配、行使，不受他人专利或其他知识产权的制约和限制，才可称为是“自主知识产权”。 一项新技术、一件新产品通常都是在现有技术的基础上创新开发而形成的，因此不可能完全与现有技术无关。 现有技术，大致可以分为两类，一类是处于公有领域、不受或不再受知识产权保护的公有领域技术，另一类是仍处于知识产权保护下的专有领域技术（包括专利、技术秘密等）。 一项新技术、一件新产品所涉及到的现有技术，纯粹是属于公有领域的技术，与专有领域的技术完全无关，也就是根本不涉及到他人的知识产权，这种情况十分罕见。在大多数情况下，一项新技术、一个新产品总要或多或少地涉及到他人专有领域的技术，也就是涉及到他人的知识产权，只是涉及的数量及程度不同而已。 对于前述第三个条件中的不受他人“制约”，应该有个正确的理解，并不是说在一项发明创造中完全不涉及他人的知识产权。所谓不受“制约”，是指该项发明创造的主体部分、关键部分，是由自己开发的或完全属于自有的知识产权保护范围，而涉及到他人知识产权的部分，是非主体的、非关键的，是可以有多种技术替代的，因此实施此项技术有自主权，不会因他人知识产权的制约，使此项发明创造无法实施或难于实施。 我国所研制的EVD，在处理程序的编解码上有所突破，而编解码技术也确实是DVD类机器的核心技术之一，但不能由此就认为EVD是完全具有“自主知识产权”的产品。如果EVD仅在编解码技术上有所突破，并具有了自有的知识产权，但仍需要采用原来DVD的其他专利技术和受他人知识产权保护的关键零部件，就不能说EVD机是完全具有“自主知识产权”的新产品。实际上，它只是在EVD编解码技术上“具有自主知识产权”。 实际上，现在国内所宣传的具有“自主知识产权”的技术或产品大部分是不能“自主”的。将不能“自主”的“知识产权”作为“自主知识产权”进行宣传、利用，实际上是在误导公众。 因此，采取科学的、实事求是的态度来理解、宣传“自主知识产权”十分必要。社会各界在使用“自主知识产权”一词时，应该更加严谨、科学，避免动辄就冠以“自主知识产权”。 提倡自主创新，提倡拥有自主知识产权，关键是要采取科学的态度，努力通过自己的智力劳动投入，取得技术上的突破，获得创造性智力劳动成果；同时，又要有自觉的知识产权意识，创造条件，在自己取得的创造性智力劳动成果的基础上，形成自主的知识产权。要它具有新颖性、特异性、移植性，并且有适当的命名，像专利一样可以富于它品种权，如果我们在座有从事耨也的同志，希望你们关注“植物新品种保护条例”，这个条例从99年到现在已经实施六年了。如果你的发明、你的发现是草本的品种，归农业部如果说母本的归国家林业局管。第七，集成电路不图设计。第八，未公开的信息（商业秘密）。什么商业秘密，包括技术密集和经营秘密，只要这个秘密没有公开过，用法律的话说，法律内容和精确的轮廓不能从公共渠道获得，第二是有价值的有用的，获得了这项技术秘密、经营秘密，能够取得经济利益或者是形成竞争优势。CRH2（其实动车组主要采用的是这种车型，法国不过是拉过来陪衬一下缓解国内粪青与铁道部之间矛盾的，所以现在运营的CRH基本上全是青岛港上岸的CRH2）。CRH2是川崎公司在日本生产组装完毕后装船，运到青岛的四方厂喷吐“CRH”和“和谐号”的车身标记，并修改车身和玻璃上的日文标签（沪杭线试运营的时候只是喷涂了“CRH”的标记，玻璃和车身上的日文标签忘记修改了，结果造成媒体宣传国产，乘客找不到中文标记的尴尬局面）
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